20-هواتف الجان للحافظ أبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي ت327هـ ذكره أبو شامة المقدسي ونقل عنه (1) ، والسخاوي (2) وسماه (هواتف الجان وعجيب ما يحكى عن الكهان ممن بشر بالنبي صلى الله عليه وسلم بواضح البرهان) .وهو من جملة مصادر ابن حجر في كتابه الإصابة (3) .وهو مطبوع.ويسوق فيه الأحاديث بسنده ، وفيه أحاديث موضوعة وغريبة.

21-ما في القرآن من دلائل النبوة لبكر بن العلاء القشيري ت344هـ ذكره القاضي عياض (4) وابن فرحون (5) .

22-دلائل النبوة لأبي أحمد محمد بن أحمد العسال ت 349هـ ذكره السخاوي (6) .

23-دلائل النبوة لأبي بكر محمد بن الحسن النقاش (ت351هـ) ذكره ابن النديم (7) والذهبي (8) و السخاوي (9) .

24-دلائل النبوة للحافظ أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ت360هـ ذكره يحيى بن عبد الوهاب بن منده وقال: (في عشرة أجزاء) (10) ، وأبو القاسم التيمي في دلائل النبوة ونقل عنه في مواضع منها: ص 63-100-128-145.والذهبي وقال: (في مجلد) (11) ، و السخاوي (12) ، وابن تغري (13) .

25-وله أيضا (حديث الظبي الذي تكلم بين يدي رسو ل الله صلى الله عليه وسلم) ذكره فؤاد سزكين (14)

(1) - شرحه على الشقراطسية ص 148

(2) - الإعلان ص 165

(3) - انظر 1/297- 2/442- 4/286.

(4) - ترتيب المدارك 5/271

(5) - الديباج1/315

(6) - الإعلان ص 167.

(7) - الفهرست ص50

(8) - تذكرة الحفاظ 3/908

(9) - الإعلان ص 167 و360.

(10) - كتابه ( ترجمة أبي القاسم سليمان بن أحمد) ص 360

(11) - تذكرة الحفاظ3/913

(12) - الإعلان ص166 و360.

(13) - النجوم الزاهرة 4/59.

(14) - انظر تاريخ التراث العربي 1/319. وأفاد عن وجوده مخطوطا بالظاهرية مجموع76 ورقة 253أ-256أ.

= وهذا الحديث موضوع، أخرجه أبو نعيم الدلائل رقم 273 والبيهقي الدلائل 6/34-35 من طريق بشر بن موسى عن يعلى بن إبراهيم الغزال عن الهيثم بن حماد عن أبي كثير عن زيد بن أرقم .

وضعفه البيهقي.

وساقه ابن كثير من رواية أبي نعيم ثم قال: ( وفي بعضه نكارة، والله تعالى أعلم ) البداية 6/149.

وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه أغلب بن تميم وهو ضعيف. ( المجمع 8/295) .

وذكره الذهبي في ترجمة يعلى بن إبراهيم الغزال، قال: لا أعرفه ، له خبر باطل عن شيخ واه ،ثم ذكره. (الميزان 7/284) و الهيثم بن حماد عن أبي كثير قال الذهبي: لايعرف لاهو ولا شيخه ، وروى عنه يعلى الغزال ( الميزان 7/107) .

وأخرجه بنحوه أبو نعيم الدلائل رقم 274 من حديث هلال الجعفي عن صالح المري عن ثابت البناني عن أنس بن مالك .

وإسناده ضعيف لأجل صالح المري ،قال ابن معين: ضعيف ،وقال عمرو بن علي: منكر الحديث جدا يحدث عن قوم ثقات بأحاديث مناكير، وقال النسائي: متروك ( الميزان 5/92-93) .

وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ،وفيه صالح المري وهو ضعيف. ( المجمع 8/294-295) .

وأخرجه بنحوه البيهقي الدلائل 6/34 من حديث علي بن قادم عن أبي العلاء خالد بن طهمان عن عطية عن أبي سعيد .

وساقه ابن كثير من عدة طرق ( انظر البداية 6/147-149) .

وقال القاري: ( حديث تسليم الغزالة اشتهر على الألسنة و المدائح النبوية، قال ابن كثير: وليس له أصل ومن نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقد كذب) (المصنوع في معرفة الحديث الموضوع 1 / 80) .