= الثالثة من كفر أهل الحق والصحابة رضي الله عنهم واستحل دماء المسلمين بتأويل فهم خوارج بغاة فسقة قدمه في الفروع، وعنه (أي عن أحمد) : هم كفار، قلت وهو الصواب، والذين ندين الله به. قال في الترغيب والرعاية وهي أشهر، وذكر ابن حامد أنه لاخلاف فيه .. ... أما عائشة فقد إنعقد الإجماع على أن من قذفها بالزنى كفر، لأنه مكذب لما برأها الله منه .. ... أكرر سؤالي هات أحدًا من أهل السنة والجماعة خالف في تكفير من كفر الشيخين والصحابة ... تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد *** لنفسي حياة مثل أن أتقدما

6 ... الكاتب: [ليس إلا أنا] ... عدد المشاركات: 434 ... / 3/ 7/02 05:16 مساءً ... ///

قال الشيخ سليمان العلوان: ..."وهذه الأحاديث الصحيحة في فضائل الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان غيض من فيض، فالطعن فيهم بعد هذا، نفاق محض، ودعوى ردتهم وعبادتهم للأصنام كفر أكبر لا ينازع فيه مسلم، فقد دل الكتاب والسنة المتواترة وإجماع المسلمين على خلاف قول الروافض قال تعالى: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) } "انتهى كلام الشيخ العلوان. ... فهذه نقولات تفيد إجماع أهل السنة والجماعة على كفر من كفر الشيخين والصحابة، فكيف تقول أن من كفر الشيخين والصحابة فقد اختلف أهل السنة في تكفيره .. ... هات قول من قال أن من كفّر الصحابة لا يكفر؟؟ ... تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد *** لنفسي حياة مثل أن أتقدما

7 ... الكاتب: [ليس إلا أنا] ... عدد المشاركات: 434 ... / 3/ 7/02 06:01 مساءً ... ///

وقال البغدادي: (( وقالوا بتكفير كل من أكفر واحدا من العشرة الذين شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة، وقالوا بموالاة جميع أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأكفروا من أكفرهن، أو أكفر بعضهن ) ). (الفرق بين الفرق ص 360) ... تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد *** لنفسي حياة مثل أن أتقدما

8 ... الكاتب: [رضا أحمد صمدي] ... عدد المشاركات: 2108 ... / 3/ 7/02 07:03 مساءً ... ///

أخي الكريم ليس إلا أنا ... ... قد ذكرت لك في صدر مقالتي ونقولي أنه لو استغلق عليك فهما ما يظن أنه تعارض فأرجو أن تبين لي، ... والنقول التي ذكرتها أنت لا أخالفك فيها، ولكنني أزعم أن الأجماع المنقول يجب أن نتأوله، خاصة أن