قرأته أكثر من مرة ولم أفهمه فتكرما وتفضلا (لا أمرا) أرجو أن تشرح لي مقصدك بعبارة أوسع ... ... الواثق في نصر الله

5 ... الكاتب: [ليس إلا أنا] ... عدد المشاركات: 434 ... / 3/ 7/02 04:23 مساءً ... ///

أنا متفق معك من البداية أن من سب الصحابة قد اختلف أهل العلم في تكفيره أو تفسيقه، وقد كتبت أنا موضوعًا مسقلًا في هذا .. ... ولكن سأعيد كلامي أنت قلت يا شيخ"فحتى من يكفر الشيخين والصحابة قد اختلف أهل السنة في كفرهم .."... وسؤالي وقد نقلت لك الإجماع ونقلته أنت بنفسك من كلام المرداوي في الإنصاف، فهات أحدًا من أهل السنة والجماعة خالف في تكفير من كفر الشيخين والصحابة

ألا تعلم أن الإجماع قد انعقد على تكفير من كفر الصحابة .. ... أين أنت من قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ:"من كفر مسلمًا فقد كفر".. فكيف تقول من يكفر الشيخين والصحابة قد اختلف أهل السنة في كفرهم .. ... قال شيخ الإسلام بن تيمية:"ومن جاوز ذلك من الرافضة أن زعم انهم ارتدوا ـ يعني الصحابة ـ بعد رسول الله الا نفرا قليلا لا يبلغون بضعة عشر نفسا او انهم فسقوا عامتهم فهذا لا ريب ايضا في كفره، فانه مكذب لما نصه القران في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم. بل من يشك في كفر مثل هذا فان كفره متعين فان مضمون هذه المقالة ان نقلة الكتاب والسنة كفار او فساق وان هذه الامة التي هي: (كنتم خير امة اخرجت للناس) وخيرها هو القرن الاول، كان عامتهم كفارا او فساقا، ومضمونها ان هذه الامة شر الامم و ان سابقي هذه الامة هم شرارها. وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الاسلام. ولهذا تجد عامة من ظهر عنه شيء من هذه الاقوال فانه يتبين انه زنديق. وعامة الزنادقة انما يستترون بمذهبهم .."قاله في الصارم المسلول. ... وقال أبو زرعة الرازي: (إذا رأيت الرجل ينقص أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق) . ... وأما القاضي أبو يعلى فقال:"وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر".. ... قال علي بن سلطان القاري ـ في كتابة شم العوارض في ذم الروافض ـ قال: وأما من سب أحدًا من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع .. ... وقال الأمام الماوردي في الإنصاف ـ كما نقلت ـ: