وقال ابن القيم:"وأما المقفي فكذلك، وهو الذي قفى على آثار من تقدمه، فقفى الله به على آثار من سبقه من الرسل، وهذه اللفظة مشتقة من القفو، يقال: قفاه يقفوه: إذا تأخر عنه، ومنه قافية الرأس، وقافية البيت، فالمقفي: الذي قفى من قبله من الرسل، فكان خاتمهم وآخرهم" (زاد المعاد 1/ 94) .

وقد ذهب غلام أحمد إلى تأويل لفظة"خاتم النبيين"بأنها تعني أفضل النبيين وزينتهم!

إن علماء اللغة يقولون:"الخاتم"بمعنى الآخر , كما في"لسان العرب", وكذا قول ابن سيده في كتابه"المحكم", والأزهري في"التهذيب", ولم يذكر أحد من هؤلاء الأئمة أو غيرهم كصاحب الصحاح , وصاحب المصباح , وصاحب القاموس , وكذا صاحب أساس البلاغة: أن الخاتم يكون بمعنى الأفضل , والمفسرون بالإجماع يقولون: (خاتم النبيين) أي آخرهم. وهذا فضلا عن الصحابة والتابعين الذين لم يرد عنهم أن الخاتم بمعنى الأفضل وليس الآخر!

ولقد تجرأ الغلامية على الزعم بأن فهم الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة وكذا الأمة لمعنى (خاتم النبيين) فهم"تقليدي". ألا لعنة الله على القوم الكافرين!