العدالة

قسمها عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي في كتاب (الجرح والتعديل) إلى أربعة مراتب, ثم زاد الحافظ الذهبي والعراقي رتبة فصارت خمسا, وجعلها شيخ الإسلام ابن حجر ستا وذكرناها هنا حسب ترتيب ابن حجر, مع التنبيه على الزيادات.

الجرح

وهي مراتب نذكرها الأضعف فالأشد ضعفا, وهي كما رتبها الحافظ العراقي في التقييد والإيضاح ستة مراتب.

تعريفات عامة

الحديث

السنة

الخبر

الأثر

الحديث

تعريفه لغة:

الخبر والجديد, وعلى هذا المعنى جاء قوله تعالى: (هل أتاك حديث موسى) أي خبر موسى, وقوله سبحانه: (ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون) أي جديد, وقد وردت آيات في القرآن الكريم استعمل فيها لفظ (الحديث) مرادا به القرآن الكريم نفسه كقوله تعالى: (فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا) .

واصطلاحا:

ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو وصف خَلْقي أو خُلُقِي حقيقة أو حكما حتى الحركات والسكنات في اليقظة والمنام.

السنة

تعريفها لغة:

هي الطريقة أو السيرة حسنة كانت أو قبيحة.

واصطلاحا:

عند الجمهور مرادفة للحديث وقد يطلق لفظ السنة في مقابل البدعة, قال الإمام الشاطبي: (يقال فلان على سُنَّة إذا عمل على وفق ما عمل عليه النبي صلى الله عليه وسلم ويقال فلان على بدعة إذا عمل خلاف ذلك) , وقد يتناول لفظ السنة كذلك عمل الصحابة - رضى الله عنهم - فيما لا مجال للرأي فيه وُجد ذلك في الكتاب أو السنة أو لم يوجد لكونه اتِّباعا لسنة ثبتت عندهم لم تنقل إلينا أو اجتهادا مجمعا عليه منهم أو من التابعين من بعدهم.

قال الشاطبي: ويدل على هذا الإطلاق قوله عليه الصلاة والسلام: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين) .