…وقد نقل عن الإمام مالك أنه ربما كان يُسأل عن خمسين مسألةً فلا يجيب في واحدة منها، وكان يقول: من أجاب فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنة والنار، وكيف خلاصه، ثم يجيب، وعن الأثرم قال: سمعت أحمد بن حنبل يكثر أن يقول: لا أدري (1) .

الفتوى بغير علم:

…الإفتاء بغير علم حرام، لأنه يتضمن الكذب على الله تعالى ورسوله، ويتضمن إضلال الناس، وهو من الكبائر، لقوله تعالى: { قل إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانًا وأن تقولوا على الله مالاتعلمون } (2) ، فقرنه بالفواحش والبغي والشرك، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم:"إن الله لايقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور العلماء، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضّلوا وأضلوا" (3) .

…من أجل ذلك كثر النقل عن السلف إذا سئل أحدهم عما لايعلم أن يقول للسائل: لا أدري، نقل ذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما والقاسم بن

(1) …المجموع شرح المهذب 1/40، 41.

(2) …سورة الأعراف: الآية 33.

(3) …حديث: إن الله لايقبض العلم انتزاعا..."، أخرجه البخاري ( فتح الباري 1/194) "

…ومسلم (4/2058) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص واللفظ للبخاري.

محمد والشعبي ومالك وغيرهم. وينبغي للمفتي أن يستعمل ذلك في موضعه ويعوّد نفسه عليه، ثم إن فعل المستفتي بناء على الفتوى أمرًا محرّمًا أو أدّى العبادة المفروضة على وجه فاسد، حمل المفتي بغير علم إثمه، إن لم يكن المستفتي قصّر في البحث عمن هو أهل للفتيا، وإلاَّ فالإثم عليهما (1) ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"من أُفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه" (2) .

أنواع مايُفتى فيه:

…يدخل الإفتاء الأحكام الاعتقادية: من الإيمان بالله واليوم الآخر وسائر أركان الإيمان.