(24) صحيح . أخرجه الحميدى (661) ، وابن أبى شيبة (6/536/33639) ، وأحمد (2/91،86،60،24) ، والدارمى (2679) ، والبخارى (2/169) ، والترمذى (1673) ، والنسائى (( الكبرى ) ) (5/266/8851) ، وابن ماجه (3768) ، وابن خزيمة (2569) ، وابن حبان (2693) ، والطبرانى (( الكبير ) ) (12/359/13339) ، والبيهقى (( الكبرى ) ) (5/257) و (( شعب الإيمان ) ) (4/180/4730) ، وابن عبد البر (( التمهيد ) ) (20/9) جميعا من طريق عاصم بن محمد بن زيد بن عبد اللَّه بن عمر عن أبيه عن جده عبد اللَّه بن عمر به .

قال أبو عيسى: (( حديث حسن صحيح ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عاصم وهو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر . قال محمد ـ يعنى البخارى ـ هو ثقة صدوق ) )اهـ .

قلت: ولم يتفرد عاصم بن محمد عن أبيه ، فقد رواه كذلك عمر بن محمد عن أبيه . أخرجه أحمد (2/111) عن مؤمل ، ومن طريقه الطبرانى (( الكبير ) ) (12/359/1339) ، والنسائى (( الكبرى ) ) (5/266/8850) عن محمد بن ربيعة ، كلاهما عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد اللَّه بن عمر عن أبيه عن جده .

(25) صحيح . أخرجه يحيى بن يحيى (( الموطأ ) )، وأحمد (2/186) ، وأبو داود (2607) ، والترمذى (1674) والنسائى (( الكبرى ) ) (5/266/8849) ، وابن خزيمة (2570) ، والحاكم (2/102) ، والبيهقى (( الكبرى ) ) (5/257) والخطيب (( تاريخ بغداد ) ) (5/383) من طرق عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده .

قلت: هذا حديث صحيح احتج به مالك فى (( موطئه ) )، وليس عنده غيره . وإنما وقع الخلاف في توثيق عمرو بن شعيب واعتماد روايته عن أبيه عن جده ، والراجح الاحتجاج بها ، وأغلبها فقهيات صحاح .