التي رواها: علي بن أبي طلحة، في صحيفته - قد نُقحت، ورُتبت، حسب السور في القرآن الكريم، ثم روعي فيها: ترتيب الآيات في كل سورة.

فمثلًا: فُسر الغريب في سورة آل عمران، كما يلي (1) :

1- {مُتَوَفِّيكَ} [آية 55] : مُمِيتُك.

2- {رِبِّيُّونَ} [آية 146] : جُموُعٌ.

ولم يفسر غيرهما في هذه السورة.

ثم فُسر الغريب في سورة النساء، كما يلي:

1- {حُوبًا كَبِيرًا} [آية 2] : إثمًا عظيمًا.

2- {نِحْلَةً} [آية 4] : مَهْرًا.

3- {وَابْتَلُوا الْيَتَامَى} [آية 6] : اختبروا. الخ.

وقد بلغت تفسيراته للغريب، في هذه السورة: 37 تفسيرًا (2) .

ولم يكن هذا الترتيب من صنع ابن عباس رضي الله عنهما ولكنه كان من صنع صاحب الصحيفة: علي بن أبي طلحة، لأنها نسبت إليه، ولم تنسب إلى ابن عباس.

ثم: إن من ترجموا لابن عباس رضي الله عنهما لم ينسبوا إليه كتابًا ألفه، وإنما نسبوا إليه أقوالًا كثيرة، في التفسير وحده، وكانت مروية، لا مدونة (3) .

وحين تطور التأليف في غريب القرآن، وأصبح مقصورًا لذاته: سار فيه المؤلفون على طرق مختلفة (4) ، وصلت إلى أربعة طرق:

(1) الإتقان: 2/7.

(2) الإتقان: 2/8-10.

(3) المعجم العربي: 1/39.

(4) انظر: المعجم العربي: 1/48، ومقدمة تحقيق: العمدة في غريب القرآن: ص 19.