وقد ثبت أن خروج طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة لم يكن لمقاتلة علي أو النكوث عن البيعة, إنما للإصلاح ومعاقبة المفسدين الذين قتلوا عثمان, وقد حققوا جزءًا من هذا الهدف إلى أن وقع القتال في الجمل.

معركة صفين

وبعد الفراغ من"الجمل"صمم أمير المؤمنين علي على أن يحمل معاوية -والي الشام-وأهل الشام على البيعة, وكان معاوية يرفض مبايعة عليّ حتى يسلمه قتلة عثمان للاقتصاص منهم لأنه وليه وابن عمّه, وكان الإمام علي يرفض هذا الشرط, ويشترط عليه المبايعة أولًا.

وسار الإمام علي في السنة السابعة والثلاثين للهجرة إلى صفين (بين العراق والشام) يريد قتال معاوية, ولم يكن معاوية يعتبر نفسه خليفة ولا يرى نفسه أفضل من علي, إنما وضع شرطًا لمبايعة عليّ وهو أن يتم تسليمه قتلة عثمان, حيث كان بعضهم في جيش علي, كما أن معاوية رفض قرار عزله.

وبرز السبئية من جديد وأخذوا يحثون الإمام علي والناس على قتال أهل الشام, فخرج الإمام علي لقتال معاوية, وقتل من المسلمين عدد كثير, إلا أنه دون ما ذكرته بعض الكتب التاريخية التي بالغت حتى أن أحدها ذكر أن قتلى الشام بلغوا تسعين ألفًا في الوقت الذي لم يتجاوز الجيش خمسة وثمانين ألفًا!

وكان أغلبية الصحابة يحذرون من الفتنة, وقد اعتزل أكثرهم القتال, ومع اشتداد القتال تنادى المسلمون إلى الصلح ووقف القتال, ورفعت المصاحف على الرماح, لتبدأ مرحلة جديدة بعيدًا عن القتال وتم الاتفاق على التحكيم.

للاستزادة:

1-حقبة من التاريخ ـ الشيخ عثمان الخميس.

2-الإنصاف ـ الدكتور حامد الخليفة.

3-العواصم من القواصم ـ القاضي أبو بكر بن العربي.

كتاب الشهر

الصديق بين السنة والشيعة

تأليف: أحمد كمال شعث