2-إيمانهم بالفناء ( ) ، ومن ذلك قول التيجاني:"... ومتى وصل إلى محبة الذات أعني أنه يشم رائحة منها فقط، انتقل إلى الفناء مرتبة بعد مرتبة، فيكون أمره أولًا ذهولًا عن الأكوان ثم سكرًا ثم غيبة وفناء مع شعوره بالفناء، ثم إلى فناء الفناء..." ( ) .

3-ادعاؤهم أن أتباعهم يدخلون الجنة مهما عصوا، إذ ادّعى التيجاني أن من رآه دخل الجنة ولو كان كافرًا، وأن جميع آبائه وأمهاته في الجنة، وجميع أتباعه. وقال:"وليس لأحد من الرجال أن يدخل كافة أصحابه الجنة بغير حساب ولا عقاب ولو عملوا الذنوب ما عملوا، وبلغوا من المعاصي ما بلغوا إلاّ أنا وحدي،..." ( ) .

4-الدعوة إلى الاستعانة والاستغاثة بغير الله، إذ حفلت كتبهم بالحث على الاستغاثة بشيخهم التيجاني، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم ( ) ، وقالوا:"وأما كيفية التوسل به رضي الله عنه وبجده صلى الله عليه وسلم، فهي أنك مهما أردت حاجة من حوائج الدنيا والآخرة فصلِّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة"الفاتح لما أغلق"مائة مرة، واهدِ ثوابها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قضاء الحاجة التي تريدها ثم تقول: يا رب توسلت إليك بجاه القطب الكامل سيدنا أحمد بن محمد التجاني، وجاهه عندك أن تعطيني كذا وكذا، وتسمي حاجتك بعينها عشرًا" ( ) .

5-ادعاؤهم أن مشايخهم يعلمون الغيب، وأنهم ورثوا مفاتح الغيب من محمد صلى الله عليه وسلم إذ يقولون عن شيخهم التيجاني:"ومن كماله رضي الله عنه ونفوذ بصيرته الربانية، وفراسته النورانية التي ظهر مقتضاها في معرفة أحوال الأصحاب، وفي غيرها من إظهار مضمرات، وإخبار بمغيبات، وعلم بعواقب الحاجات، وما يترتب عليها من المصالح والآفات وغير ذلك من الأمور الواقعات" ( ) .