(الإسراء 36) ، وليكن له في رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسوة الحسنة، فكم من مرة يُسأل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء لا يعرفه، فلا يتقدم بالجواب حتى يأتيه الوحي من ربه.

الأدب التاسع

الترفق بالخصم

وذلك بمساعدته على الوصول إلى الحق، وذلك بتجنب ما ينفره ويصده عن قبول الحق منى ما تبين له.

ومن الترفق بالخصم أنه إذا أخطأ وأراد الإقالة وجب على صاحبه أن يقيله.

الأدب العاشر

حسن الاستماع لكلام الخصم

ينبغي أن يكون كل واحد من المتناظرين مقبلًا على صاحبه بوجهه في حال مناظرته، مستمعًا كلامه إلى أن ينهيه؛ فإن ذلك طريق معرفته، والوقوف على حقيقته، وربما كان في كلامه ما يدله على فساده وينبهه على عواره، فيكون ذلك معونة له على جوابه.

قال إبراهيم بن الجنيد: قال حكيم من الحكماء لابنه:"يا بني تعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الكلام؛ فإن حسن الاستماع إمهالك المتكلم حتى يفضي إليك بحديثه، والإقبال بالوجه، والنظر، وترك المشاركة في حديث أنت تعرفه".

الأدب الحادي عشر

الإنصاف

فمن آداب الجدل والمناظرة إنصاف الخصم، وممارسة العدل معه، والآيات القرآنية التي تأمر بذلك، أو تشير إليه كثيرة؛ منها:

قوله تعالى:"يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إنّ الله خبير بما تعملون" (المائدة 8) . قال الحافظ بن كثير رحمه الله عند تفسير هذه الآية: (أي لا يحملنكم بغض قوم على ترك العدل فيهم، بل استعملوا العدل في كل أحد؛ صديقًا كان أو عدوًا) .

الأدب الثاني عشر

إصلاح المنطق وتهذيبه