وبعد هذا العرض ولا اريد الاطالة لان المقصود سيتضح من خلال منهج ابن خزيمة اذ اني ارجح ما رجحه الدكتور شرف القضاة من تعريف وهو. الحديث الذي يخالف دليلا شرعيا او عقليا او حسيا .

وجاء الترجيح من خلال صنيع ابن خزيمة والله تعالى اعلم

المطلب الثاني: التعريف بابن خزيمة:

1-اسمه:

أبو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة النيسابوري مولى مجشر بن مزاحم السلمي الشافعي. [1]

2-كنيته:

يكنى بأبي بكر ولكن ليس لديه ولد بهذا الاسم. [2]

وله كنية أخرى اشتهر بها وهي ابن خزيمة وتعد ملحقة بالكنى وهي أشهر ما عرف به كما قرر ذلك الذهبي [3] في السير والسيوطي [4] في الطبقات. [5]

3-لقبه:

كان ابن خزيمة يلقب ب (إمام الأئمة) قال الخليلي في الإرشاد:اتفق في وقته أهل الشرق أنه إمام الأئمة . [6] وذكر ذلك أكثر الذين ترجموا للامام ابن خزيمة . وقد لقب بذلك لكثرة من روى عنه من الحفاظ الكبار في حياته. [7]

4-نسبته:

تعددت نسبة ابن خزيمة باعتبارات متعددة فقيل له السلمي والنيسابوري والشافعي.

أما السُّلَمي:فهي نسبة إلى قبيلة سُليم بالولاء. [8]

أما النيسابوري: نسبة إلى نيسابور المدينة التي ولد فيها وهي مدينة عظيمة في خراسان.

أما الشافعي:فنسبة إلى مذهب الشافعي في الفقه.

5-مولده:

ولد بنيسابور سنة ثلاث وعشرين ومئتين للهجرة الموافق 838م [9]

6-ثناء الأئمة عليه:

(1) مقدمة صحيح ابن خزيمة تحقيق د محمد مصطفى الأعظمي ص11

(2) الامام ابن خزيمة ومنهجه في كتابه الصحيح .د عبد العزيز الكبيسي دار ابن حزم ط1 2001م 1\76

(3) سير اعلام النبلاء 14\365

(4) الطبقات 313

(5) انظر المزيد في الامام ابن خزيمة ومنهجه 1\76

(6) الارشاد 3\831

(7) الامام ابن خزيمة ومنهجه... 2\239

(8) المرجع السابق 1\77

(9) الأعلام 6\235