وفي جواز وقوع الخفيفة خلاف ، هو نفس الخلاف السابق ذِكره في س9 .

مواضع وجوب حذف نون التوكيد الخفيفة

ومواضع إبدالها ألفا

وَاحْذِفْ خَفِيفَةً لِسَاكِنٍ رَدِفْ وَبَعْدَ غَيْرِ فَتْحَةٍ إِذَا تَقِفْ

وَارْدُدْ إِذَا حَذَفْتَهَا في الوَقْفِ مَا مِنْ أَجْلِهَا في الوَصْلِ كَانَ عُدِمَا

وَأَبْدِلَنْهَا بَعْدَ فَتْحٍ أَلِفَا وَقْفًا كَمَا تَقُولُ في قِفَنْ قِفَا

س11- ما المواضع التي يجب فيها حذف نون التوكيد الخفيفة ؟

ج11- تحذف نون التوكيد الخفيفة وجوبا في الموضعين الآتيين:

1-إذا وقع بعدها ساكن فتحذف لالتقاء الساكنين ؛ فتقول في: اضْرِبَنْ: اضْرِبَ الرجلَ ، بحذف النون ، وفتح الباء . ومنه قول الشاعر:

لا تُهِينَ الْفَقِيرَ عَلَّكَ أَنْ تَرْكَعَ يَوْمًا والدَّهْرُ قَدْ رَفَعَهْ

حَذف الشاعر نون التوكيد في ( تُهينَ ) للتخلّص من التقاء الساكنين ، فنون التوكيد ساكنة و ( أل ) ساكنة ، وأبقى الفتحة على لام الكلمة ( النون ) .

ومِمَّا يدلّ على أنّ الفعل مؤكد بنون التوكيد وجود الياء مع أن الفعل مجزوم ؛ لأنّ حرف العلة المحذوف يعود عند التوكيد .

2-في حالة الوقف إذا وقعت النون بعد ضمة ، أو كسرة . وهذا هو معنى قوله:"وبعد غير فتحة إذا تَقِفْ".

ويُرَدُّ حينئذ كلّ ما حُذِف لأجل نون التوكيد ؛ فتقول في: يا هؤلاءِ اخْرُجُنْ: يا هؤلاء اخرجُوا ( بحذف النون ) للوقف ، وبرَدَّ ( واو الجماعة ) المحذوفة ؛ وتقول في: يا هند اخْرُجِنْ: يا هندُ اخْرُجِي ( بحذف النون ) للوقف ، ورَدَّ

( ياء المخاطبة ) المحذوفة .

س12- متى تُبْدَل نون التوكيد الخفيفة ألفا ؟

ج12- تُبدل نون التوكيد الخفيفة ألفا في حالة الوقف إذا وقعت بعد فتحة ؛ فتقول في قِفَنْ ( قِفَا ) وفي اضربَنْ ( اضربَا ) بإبدال النون ألفا في حالة الوقف ؛ وذلك لوقوعها بعد فتحة . ومنه قوله تعالى: * وقوله تعالى: * وذلك لشبهها بالتنوين .