* س10- مَيّز الكلام ،والكَلِم ،والقول في الأمثلة الآتية: رأيت محمدًا ،نام الطفل ،ظهرت النتائج في الصحف ،إذا حضر الماء ،رجل .

ج10- أ- رأيت محمدًا: كلام ، وكَلِم ، وقول .

ب- نام الطفل: كلام ، وقول .

ج- ظهرت النتائج في الصحف: كلام ، وكَلِم ، وقول .

د- إذا حضر الماء:كَلِم وقول،على اعتبار أنَّ القول يطلق على غير المفيد.

هـ- رجل: كلمة مفردة ، وقول .

وبذلك يتضح أن القول أعم من الجميع عمومًا مطلقًا .

س11- كم نوعًا لاسم الجنس ؟

ج11- اسم الجنس نوعان:

1-اسم جنس جمعي: هو ما يُفْرَقُ بينه وبين مفرده بالتاء ، أو الياء ، نحو: بَقَر وبقرة ، وشجر وشجرة ؛ وتُرك وتركي ، وعَرَب ، وعربي .

2-اسم الجنس الإفرادي: هوما يَصْدُق على القليل والكثير من جنس واحد ، وبلفظ واحد ، نحو: ماء ، وذَهَب ، وزيت ، وعَسَل .

( م ) س12- ما الفرق بين جمع التكسير ، واسم الجنس الجمعي ؟

ج12- الفرق بينهما من جهتين:

1-أن جمع التكسير لابد أن يكون على وزن معين من أوزان الجموع المعروفة في كتب الصرف ، وأما اسم الجنس الجمعي فلا يلزم فيه ذلك ، وتأمل وزن ( بَقَر ، وشَجَر ، وكَلِم ) فإنها ليست على وزن من أوزان جمع التكسير .

2-أن الضمير وما أشبهه يرجع إلى جمع التكسير مؤنَّثًا ،كما في قوله تعالى: * وكقول الشاعر:

في غُرَفِ الجنَّةِ العُلْيَا التي وَجَبَتْ ... لَهُمْ هُنَاكَ بِسَعْيٍ كَانَ مَشْكورِ

الحرف ( م ) الموضوع أمام السؤال يَدُلُّ على أن الجواب كاملا من الحواشي ، وليس من متن شرح ابن عقيل .

-وإذا وُضِعَ في الجواب مُكَرَّرًا دَلَّ على أن الجواب الذي بينهما فقط من الحواشي.

وأما اسم الجنس الجمعي فالضمير ، وما أشبهه يعود إليه مذكرًا ، كما في قوله تعالى:* وقوله تعالى: * فاسم الجنس (الكلم) جاء الفعل قبله مذكرًا .

علاماتُ الاسمِ

بِالْجَرِّ والتَّنْوِينِ وَالنَّدَا وَأَلْ وَمُسْنَدٍ لِلاسْمِ تَمْيِيزٌ حَصَلْ