* وقوله تعالى: * .

* لم تؤثر زيادة ما بعد تلك الحروف ؛ لأن ( ما ) لم تُخرِج تلك الحروف عن اختصاصها بالاسم فما زال اختصاصها بجرِّ الاسم باقيا . *

زيادة ( ما ) بعد رُبَّ ، والكاف

وَزِيدَ بَعْدَ رُبَّ وَالكَافِ فَكَفّْ وَقَدْ تَلِيهِمَا وَجَرٌّ لَمْ يُكَفّْ

س22- ما تأثير زيادة ( ما ) بعد رُبَّ ، والكاف ؟

ج22- تُزاد (ما) بعد رُبَّ ، والكاف فتَكُفُّهما عن العمل , وقد تُزاد بعدهما فلا تكفُّهما عن العمل - وهو قليل - .

فمثال زيادة ( ما ) بعد الكاف وكفّها عن العمل ، قول الشاعر:

فإنَّ الْحُمْرَ مِنْ شرِّ الْمَطَايَا كَما الْحَبِطَاتُ شَرُّ بَني تمَِيمِ

فقد زيدت ( ما ) بعد الكاف فكفَّتها عن العمل ؛ لأنها أَزالت اختصاصها بجرِّ الاسم المفرد فدخلت الكاف على الجملة الاسمية المكوَّنة من المبتدأ: الحبطاتُ , وخبره: شَرُّ .

( م ) وهذا هو معنى كفُّها عن العمل (أي: تُهَيَّئُهَا للدخول على الجملة الاسمية) كما في البيت السابق ، وكذلك تهيئها للدخول على الجملة الفعلية , كما في قول الشاعر: لا تَشْتُمِ النَّاسَ كمَا لا تُشْتَمِ . ( م )

ومثال زيادة ( ما ) بعد الكاف ولم تكفّها عن العمل , قول الشاعر:

ونَنْصُرُ مَوْلاَنَا ونَعْلَمُ أنَّهُ كَمَا النَّاسِ مَجْرُومٌ عليهِ وجَارِمُ

ومثال زيادة ( ما ) بعد رُبَّ وكفّها عن العمل , قول الشاعر:

رُبَّمَا الْجَامِلُ المؤَبَّلُ فِيهِمْ وعَنَاجِيجُ بَيْنَهُنَّ المِهَارُ

فقد زيدت ( ما) بعد رُبَّ فكفتها عن العمل ، وسوَّغت دخولها على الجملة الاسمية المكوَّنة من المبتدأ: الجامل , وخبره: فيهم .

( م ) وسوَّغت كذلك دخولها على الجملة الفعلية , كما في قول الشاعر:

رُبَّما أَوْفَيْتُ في عَلَمٍ تَرْفَعْنَ ثَوبِي شَمَالاَتُ

ودخول رُبَّ المكفوفة على الجملة الاسمية شاذّ عند سيبويه ؛ لأنها عنده تختصُّ بالجملة الفعلية .