س2- ما الذي يخرج من التعريف السابق ؟

ج2- بقوله: دالّ على اثنين ، يخرج الاسم الذي في آخره زيادة الألف والنون ، ولكنه لا يدل على اثنين ، نحو: عثمان ، ورمضان ، وشبعان ، وفرحان .

ويخرج بقوله: بزيادة في آخره ، نحو: شَفْع ، وزَوْج ، وكِلاَ ، وكِلْتَا ، فهي ألفاظ دالّة على اثنين ، ولكن بغير زيادة .

وبقوله: صالح للتجريد يخرج منه ( اثنان ، واثنتان ) فإنهما لا يصلحان لإسقاط الزيادة منهما ؛ فلا يقال: ( اثْنٌ ) . ويخرج بقوله: وعطف مثله عليه ، ما ورد على التغليب، نحو: (القمران،والأبوان) لأنّ المقصود بالقمرين (الشمس والقمر) والمقصود بالأبوين (الأب والأم) ومِنْ هنا لا يصح تثنية ما اختلف لفظهما كالمثالين السابقين ، ولا ما اختلف معناهما ،كالعَين إذا أردت العين المُبْصِرة ، وعين الماء ، وكقولهم: القلم أحسنُ اللسانين .

س3- ما علامات إعراب المثنى ؟

ج3- المثنى يعرب بالحروف رفعا بالألف ، ونصبًا وجرًّا بالياء ، نحو: جاء الطالبانِ، ورأيت الطالبيْنِ ، وسلّمت على الطالبَيْنِ .

س4- اذكر ما يلحق بالمثنى .

ج4- يلحق بالمثنى كل ما دل على اثنين بزيادة ، أو شبهها . فالزيادة ، نحو: اثنان ، وشبه الزيادة ، نحو: كِلا ، وكِلتا ؛ لأنهما يشبهان المثنى في المعنى . وإليك بيان ما يلحق بالمثنى تفصيلًا:

1-اثنان واثنتان ، وذلك بدون اشتراط ، نحو: جاء طالبان اثنان وطالبتان اثنتان ، ورأيت طالبين اثنين وطالبتين اثنتين ، ومررت باثني الطالبين وباثنتيهما .

2-كلا وكلتا ، وذلك بشرط إضافتهما إلى الضمير ، نحو: جاءني كلاهما وكلتاهما ، ورأيت كليهما وكلتيهما ، ومررت بكليهما وكلتيهما . فإن أضيفا إلى اسم ظاهر لزمتهما الألف وأُعْرِبَا بالحركات الأصلية المقدرة على الألف ، نحو: جاءني كلا الطالبين وكلتا الطالبتين ، ورأيت كلا الطالبين وكلتا الطالبتين،