ب- الرفع ، نحو: لا حولٌ ولا قوةٌ إلا بالله ، ونحو: لا غلامُ رجلٍ ولا امرأةٌ ، وكما في قوله تعالى: * برفع الأسماء الثلاثة في قراءة غير أبي عمرو ، وابن كثير .

ولا يجوز النصب للثاني (المعطوف) ؛ لأن جواز النّصب فيما سبق بسبب العطف

على محل اسم ( لا ) ومحلّه النصب ، و ( لا ) هنا ليست ناصبة فيسقط بذلك النصب ؛ ولهذا قال الناظم:"وإنْ رَفَعْتَ أوَّلا لا تَنْصِبا".

* س8- لَخِّصِ الأوجهَ الخمسة الجائزة في نحو: لا حول ولا قوة إلا بالله .

ج8- 1- بناء الاسمين ، على أنَّ ( لا ) الأولى ،والثانية عملتا عمل إنّ ، نحو: لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله .

2-رفعهما ، على أن ( لا ) الأولى ، والثانية عملتا عمل ليس ، أو على أنهما مُهملتان ، نحو: لا حولٌ ولا قوةٌ إلا بالله .

3-بناء الاسم الأول على الفتح ، ورفع الثاني ، على أنّ الأولى عاملة عمل إنّ ، والثانية عاملة عمل ليس ، أو مهملة ، نحو: لا حولَ ولا قوةٌ إلا بالله .

-هذه العلامة ( *) الموضوعة أمام السؤال تدلُّ على أَنَّ الجواب كاملًا من زيادات مُعِدِّ هذا الكتاب، وليس من متن شرح ابن عقيل .

-وإذا وُضِعَتْ في الجواب مُكَرَّرة دَلَّتْ على أنّ الجواب الذي بينهما فقط من زيادات الْمُعِدِّ .

4-رفع الأول ، وبناء الثاني على الفتح ، على أن الأولى عاملة عمل ليس ، أو مهملة، والثانية عاملة عمل إنّ ، نحو: لا حولٌ ولا قوةَ إلا بالله .

5-بناء الأول على الفتح ، ونصب الثاني بالعطف على محل اسم ( لا ) الأولى ، نحو: لا حولَ ولا قوةً إلا بالله .

أحكام نعت اسم لا المبني

وَمُفْرَدًا نَعْتًا لِمَبْنِىٍّ يَلِى فَافْتَحْ أَوِ انْصِبَنْ أَوِ ارْفَعْ تَعْدِلِ

س9- ما حكم نعت اسم لا المبني ؟

ج9- إذا كان اسم لا مبنيا ( مفردًا ) ونُعِت بمفردٍ جاء بعده مباشرةً ( أي:لم يَفصل بينهما فاصل ) جاز في النعت ثلاثة أوجه: