، لا نحدث فيها شيئًا من عند أنفسنا، وهي موجودة في كتاب الله

وفي سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وإذا أحدثنا ضِعنا وضَيَّعنا .

قال - - صلى الله عليه وسلم - -: (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ ) ) (1) .

نعم، جَدَّت وسائل تُستخدم للدعوة اليوم، لم تكن موجودة من قبل، مثل: مكبرات الصوت، والإذاعات، والصحف، والمجلات، ووسائل الاتصال السريع، والبث الفضائي؛ فهذه تُسمى: وسائل ، يُستفاد منها في الدعوة، ولا تُسمّى مناهج؛ فالمناهج بَيَّنها الله - تعالى - بقوله: { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } (2) ، وقوله - تعالى -: { قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي } (3) ، وفي سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدعوة بمكة والمدينة ما يُبَيّن مناهج الدعوة؛ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } (4) .

س 18: ما هو المنهج الصحيح في المناصحة، وخاصة مناصحة الحكام؛ أهو بالتشهير على المنابر بأفعالهم المنكرة ؟ أم مناصحتهم في السر ؟ أرجو توضيح المنهج الصحيح في هذه المسألة ؟ .

جـ / العصمة ليست لأحد إلا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فالحكام المسلمون بشر يخطئون، ولا شك أن عندهم أخطاء وليسوا معصومين، ولكن لا نتخذ من أخطائهم مجالًا للتشهير بهم ونزع اليد من طاعتهم، حتى وإن جاروا، وإن ظلموا (5)

(1) ... البخاري: ( 3550 ) ، ومسلم: ( 1718 ) .

(2) ... النحل: 125 .

(3) ... يوسف: 108 .

(4) ... الأحزاب: 21 .

(5) ... هذه عقيدة أهل السنة والجماعة في الحاكم المسلم .

... قال صاحب العقيدة الطحاوية ( ص: 379 ) : (( ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا، ولا ندعوا عليهم، ولا ننزع يدًا من طاعتهم، ونرى طاعتهم من طاعة الله-عز وجل-فريضة، ما لم يأمروا بمعصية، وندعوا لهم بالصلاح والمعافاة ) )

... هذا هو الذي عليه دعاة الحق إلى يومنا هذا .

... ويتكرر مثل هذا الكلام وما في معناه من سماحة شيخنا الشيخ: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - في دروسه ومحاضراته، وانظر كتاب: (( المعلوم من واجب العلاقة بين الحاكم والمحكوم ) )، و (( نصيحة الأمة في جواب عشرة أسئلة مهمة ) )، وانظر - أيضًا - تقديم سماحته لكتاب (( نبذة في حقوق ولاة الأمر ) )عبدالعزيز العسكر .

... ولسماحته - رحمه الله - كلمة في (( مجلة البحوث الإسلامية ) )العدد ( 50 ) .

... ففي هذه الكتب أبلغ ردٍّ على من يدَّعي أن سماحته لا يرى الكلام والتأليف في هذا الموضوع .