؛ لأنها تقتطع جزءًا من الوقت بلا فائدة، بل ربما تشغلهم وتنسيهم الفائدة التي جاءوا من أجلها، ومن ذلك: التمثيليات، والأناشيد؛ فإنه مجرد لهو ولعب، وتدرّب الطلاب على متابعة المسرحيات والأغاني، التي تُبَث في وسائل الإعلام المختلفة .

س3: أرجو التوضيح: ما المقصود بفقه الواقع؛ لأنه قد أطلق هذا اللفظ، وأريد به لفظ لغوي، لا لفظ شرعي ؟ .

جـ/ يقولون: من الصعب توضيح الواضح، الفقه المطلوب والفقه المرغَّب فيه هو الفقه في الكتاب والسنة، هذا هو الفقه المطلوب، أما الفقه اللغوي فهو من المباحات، ما هو أمر مطلوب من الناس، تتفقه في اللغة: تعرف معنى الكلمة ومشتقاتها وحروفها، وكذا، وكذا، هذا يسمى فقه اللغة، مثل: كتاب"فقه اللغة للثعالبي"وغيره، هذا من الأمور المكمِّلة، ومن تعلّم اللغة.

أما الفقه إذا أُطلق كما في قوله -تعالى-: { لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ } (1) ، وقوله - صلى الله عليه وسلم - (( من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين ) ) (2) .

وقوله تعالى: { فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثا } ً (3) .

{ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ } (4) إلى غير ذلك.

المراد بذلك: الفقه في الدين بمعرفة الأحكام الشرعية، هذا هو المطلوب، وهذا هو الذي يجب على المسلمين الاهتمام به وأن يتعلموه.

لكن ليس المقصود بفقه الواقع عند هؤلاء فقه اللغة، وإنما المرد به عندهم: الاشتغال بأمور السياسة والتهييج السياسي، وصرف الأوقات والهمم إليه.

أما فقه الأحكام فيسمونه: فقه الجزئيات، وفقه الحيض والنفاس، تهجينًا له وتنفيرًا منه ومن الاشتغال به (5)

(1) التوبة: 122.

(2) البخاري: ( 71) ، مسلم: ( 1037 ) .

(3) النساء: 78.

(4) المنافقون: 7.

(5) تَبَيَّن أن الفقه المطلوب أقسام:

... أ - فقه بمعنى: فهم الكتاب والسنة: واستنباط الأحكام منهما.

... ب - فقه اللغة العربية: التي هي لغة الكتاب والسنة: نحو، وصرف، وبلاغة، واشتقاقٌ، ودلالة.

... جـ- فقه ملابسات القضايا والنوازل:من أجل تطبيق الحكم الشرعي عليها تطبيقًا صحيحًا.

... أما ما يسمونه بـ (( فقه الواقع ) )فيراد به: شغل الناس بأمور السياسة، وانتقاد الحكام، وإثارة الفتن والقلاقل، وزعزعة الأمن. وألصقوا به هذا الاسم من أجل التلبيس على الناس. وليس هذا جديدًا من أصحاب (( فقه الواقع ) )، فسلفهم وإمامهم (( سيد قطب ) )قد قال بـ (( فقه الواقع ) )في كتابه:"في ظلال القرآن" ( 4/2006) في سورة يوسف، عند قوله تعالى: { اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ }

= ... حيث يقول بعد أن تكلم عن هذه الآية:"... لقد نشأ الفقه الإسلامي في مجتمع مسلم، ونشأ من خلال حركة هذا المجتمع في مواجهة حاجات الحياة الإسلامية الواقعية، .. إن"فقه الحركة"يختلف اختلافًا أساسيًا عن"فقه الأوراق"، .. إن"فقه الحركة"يأخذ في اعتباره"الواقع"الذي نزلت فيه النصوص، وصيغت فيه الأحكام ..."ا هـ .