قبل أن يخلق المكان"1 ومثل هذه العبارة ليست على طريقة السلف في العقيدة فإن المعطلة يقصدون بها: نفي استواء الرب على عرشه استواء حقيقيًا يليق بجلاله2 بالإِضافة إلى أن صاحب السحب الوابلة ذكر أن ابن غريب هو الذي رد على أهل العراق."

ويوجد لكتاب"التوضيح"هذا نسخة خطية في المكتبة السعودية بالرياض ناقصة من الآخر قليلا بخط حسن، وعليها تملك الشيخ عبد الله ابن عبد اللطيف آل الشيخ عام 1319هـ ثم انتقلت منه إلى أخيه الشيخ محمد بن عبد اللطيف3.

وبغض النظر عن الغلط الموجود في الكتاب كما ذكرنا فهو ذو أثر بالغ في نشر عقيدة السلف الصالح خصوصا في بيان معنى التوحيد.

ويقول ابن بشر: وكان عبد العزيز كثير الخوف من الله والذكر. آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر لا تأخذه في الله لومة لائم، ينفذ الحق ولو في أهل بيته وعشيرته لا يتعاظم عظيمًا إذا ظلم فيقمعه عن الظلم، وينفذ الحق فيه، ولا يتصاغرحقيرًا ظلم فيأخذ له الحق، ولوكان بعيد الوطن. وكان لا يكترث في لباسه ولا سلاحه، بحيث إِن بنيه وبنى بنيه محلاة

1 انظر: التوضيح ... ص 43.

2 حاشية، بقلم محمد بن مانع على كتاب تحفة المستفيد، قسم 2 ص 104 حاشية

رقم (1) . وعلماء نجد خلال ستة قرون للبسام 3/915، 916.

3 علماء نجد خلال ستة قرون 3/915/ 916.