نَصٌّ عَلَى شَيْءٍ فَلاَ يَلْزَمْ خُذَا... *... نَفْيٌ لَهُ عَمَّا عَدَاهُ الحَقُّ ذَا

نَصٌّ عَلَى ِشَيْءٍ فَذَا لاَ يَلْزَمْ... *... نَفْيًا هُنا عَمَّا عَدَاهُ الملْزَمْ

فصل في الاقتران

وَالاقْتِرَانُ الحَاصِلُ فِي النَّظْمِ لاَ * يَقْضِي اقْتِرَانًا وَاجِبًا فِي الحكْمِ لاَ

وَالاقْتِرانُ الوَارِدُ مَا بَيْنَهَا *... أَسْمَاؤُهُ الحُسْنَى بِآيٍ مِنْهَا

يُؤْخَذْ دَلِيلًا يُثْبَتَنْ زيَادَةً... *... وَصْفَ الكمَالاَتِ الجَلِيلَهْ عَادَةً

سِيَّاقُ لِلْكِلْمِ كَذَا يُرْشِدْ إِلَى *... تَبْيِينِ مَا أُجْمِلْ وَتَعْيِينٍ بَلَى

ذِي المُحْتَمَلْ قَطْعٌ بِمَنْعِ المُحْتَمَلْ... *... غَيْرَ المُرَادِ هِيَّ بِهْ ثُمَّ انْتَقِلْ

تَخْصِيصُهُ مَا عَمَّ تَقْيِيدٌ لِمَا... *... أُطْلِقْ، تَنَوَّعْ لِلدَّلاَلَهْ فَاجْزِمَا

فصل في المحكم والمتشابه

وَاْلآيُ كُلُّهْ بِاعْتِبَارٍ مُحْكَمْ *... مِمَّا تَشابَهْ بِاعْتِبَارٍ يُحكَمْ

أَوْ بَعْضُهُ المحْكَمْ وَغَيْرُهْ بَاحِثْ... *... مِمَّا تَشابَه بِاعْتِبَار ٍثَالِثْ

ثُمَّ الْعَمَلْ بِالْمُحْكَمِ ذَلِكْ يَجِبْ... *... إِيمَانُ بِهْ مِمَّا تَشَابَهْ قَدْ وجَبْ

كُلُّ الظَّوَاهِرْ فِي نُصُوصِ الآيِ... *... مَفْهُومُهُ عِنْدَهْ مُخَاطَبْ لاَيِِ

أَلْفَاظُه القرآنُ فِيمَا دلَّتْ... *... ضِمنًْا عَلَى نَوْع المَعَانِي كَانَتْ

إِمَّا نُصُوصًا هَاهُنَا لاَ تَحْتَمِلْ... *... إِلاَّ لِمَعْنىً وَاحِدٍ فَلْتَكْتَمِلْ

ذَلكْ وَإِمَّا ذِي نصُوص تَحْتَمِلْ... * غَيْرَ المَعَانِي الظَاهِرَهْ مِنْهَا فَقُلْ

هَذَا، وَلَكِنْ طَرْدهَا ما اسْتُعْمِلا... * وِفْقًا لِمَعْنَى الواحِد كَيْ تُجْعَلا

تَجْرِي عَلَى مَجْرَى نُصُوصٍ مِنْهَا... *... لاَ تَحْتَمِلْ غَيْرَ المُسَمَّى مِنْهَا

ذِي أَوْ نُصُوصٍ مُجْمَلَهْ تحْتَاجُ فِي * عُرْفِهْ إِلَى تَبْيِينِهِ فَلتعرفِ