سَبِيلِ الْمَجَازِ. فَشَمِلَ الأَرْبَعَةَ قَوْله تَعَالَى: {مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ} 1، إذْ الْمُرَادُ: نَفْيُ كُلِّ إدْرَاكٍ.

الأَمْرُ الثَّالِثُ: أَنَّهُ يُطْلَقُ"وَ"يُرَادُ بِهِ"التَّصْدِيقُ، قَطْعِيًّا"كَانَ التَّصْدِيقُ"أَوْ ظَنِّيًّا".

أَمَّا التَّصْدِيقُ الْقَطْعِيُّ: فَإِطْلاقُهُ عَلَيْهِ حَقِيقَةً. وَأَمْثِلَتُهُ كَثِيرَةٌ.

وَأَمَّا التَّصْدِيقُ الظَّنِّيُّ: فَإِطْلاقُهُ عَلَيْهِ2 عَلَى سَبِيلِ الْمَجَازِ. وَمِنْ أَمْثِلَتِهِ قَوْله تَعَالَى: {فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ} 3.

الأَمْرُ الرَّابِعُ: أَنَّهُ يُطْلَقُ"وَ"يُرَادُ بِهِ"مَعْنَى الْمَعْرِفَةِ"وَمِنْ أَمْثِلَةِ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: {لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ} 4.

وَتُطْلَقُ الْمَعْرِفَةُ"وَيُرَادُ بِهَا"الْعِلْمُ. وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى: {مِمَّا عَرَفُوا مِنْ الْحَقِّ} 5، أَيْ عَلِمُوا.

"وَ"يُرَادُ الْعِلْمُ أَيْضًا"بِظَنٍّ"يَعْنِي أَنَّ الظَّنَّ يُطْلَقُ وَيُرَادُ بِهِ الْعِلْمُ. وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى: {الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ} 6، أَيْ يَعْلَمُونَ.

1 الآية 51 من يوسف.

2 ساقطة من ع.

3 الآية 10 من الممتحنة.

4 الآية 101 من التوبة.

5 الآية 83 من المائدة.

6 الآية 46 من البقرة.