"وَمَعْرِفَتُهَا"أَيْ: مَعْرِفَةُ أُصُولِ الْفِقْهِ"فَرْضُ كِفَايَةٍ1، كَالْفِقْهِ"قَالَ فِي"شَرْحِ التَّحْرِيرِ2": وَهَذَا3 الصَّحِيحُ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الأَصْحَابِ. قَالَ فِي"آدَابِ الْمُفْتِي"4:"وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ كَالْفِقْهِ"5 اهـ.

وَقِيلَ: فَرْضُ عَيْنٍ. قَالَ ابْنُ مُفْلِحٍ6 فِي"أُصُولِهِ"- لَمَّا حَكَى هَذَا الْقَوْلَ-: وَالْمُرَادُ لِلاجْتِهَادِ. فَعَلَى هَذَا الْمُرَادِ يَكُونُ الْخِلافُ لَفْظِيًّا.

"وَالأَوْلَى"وَقِيلَ: يَجِبُ"تَقْدِيمُهَا"أَيْ تَقْدِيمُ تَعَلُّمِ أُصُولِ الْفِقْهِ

1 وهو ما اختاره العلامة تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية."انظر المسودة ص571".

2 المراد به كتاب"التحبير في شرح التحرير"للإمام علي بن سليمان المرداوي الحنبلي المتوفي سنة 885هـ. شرح فيه كتابه"تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول"."انظر الضوء اللامع 5/ 225، البدر الطالع 1/ 446، المدخل إلى مذهب الإمام أحمد ص239".

3 في ش: وهذا هو.

4 كتاب"آداب المفتي"للعلامة أحمد بن حمدان الحرني الحنبلي المتوفي سنة 695هـ. وتذكره كتب الفقه والتراجم بهذا الاسم وباسم"صفة المفتي المستفتي". وقد طبع بدمشق سنة 1380هـ، باسم"صفة الفتوى والمفتي والمستفتي".

5 صفة الفتوى والمفتي والمستفتي ص14.

6 هو محمد بن مفلح بن مفرج المقدسي الحنبلي، شمس الدين، أبو عبد الله، شيخ الإسلام، وأحد الأئمة الأعلام. قال ابن كثير:"كام بارعًا فاضلًا متقنًا في علوم كثيرة"وقال ابن القيم:"ما تحت قبة الفلك أعلم بمذهب الإمام أحمد من ابن مفلح". وهو صاحب التصانيف النافعة كـ"الفروع"في الفقه و"الآداب الشرعية"و"شرح المقنع"الذي بلغ ثلاثين مجلدًا. وله كتاب قيم في الأصول ذكره ابن العماد فقال:"وله كتاب جليل في أصول الفقه، حذا فيه حذو ابن الحاجب في مختصره". وقد اعتمد عليه المرادي. وجعله أصلًا لكتابه"التحرير". توفي سنة 763هـ."انظر ترجمته في الدرر الكامنة 5/ 30، شذرات الذهب 6/ 199، المدخل إلى مذهب الإمام أحمد ص223، 237، 241".