لا يريد به"أفعِلة"نحو"أحمزة"و"أقفزة"1 كما ذهبتْ إليه الكافة، ولكن يجوز أن يريد به"أفعُلة"بضم العين تأنيث"أفعُل"وجمع"فَعَلٍ"وهو"ندى"على"أفعُل"كما قال ذو الرمة2:

.... هل الأزْمُنُ اللائي مَضَيْنَ رَوَاجِعُ3

وكما قالوا:"رَسَنٌ4 وأَرْسُنٌ"و"جَبَلٌ وأَجْبُلٌ". والناس في"أندية"إذا أريد بها"أفعِلة"مكسورة العين على ثلاثة أضرب:

منهم من قال5: إنه جَمَعَ"فَعَلا"على"أفعِلة"قالوا: وهو شاذ.

وذهب أبو الحسن6 إلى أنه جمع"نَدًى"على"نِداء"ليصير مثل"جَمَلٍ وجِمَال"ثم جمع"نِداء"على"أندِية"ليكون كـ"رِشاء7 وأرْشِية"و"رِداء وأردِية".

وقال أبو العباس8: زعم بعضهم أنه جمع"نَدِيّ"وذلك أنهم يجتمعون في مجالسهم لِقرى الأضياف.

يقول: لقد كانت تلك الليلة في شهر جُمادى شديدة البرد والظلمة، وكنى عن شدة البرد بتساقط الندى وكنى عن شدة الظلمة بقوله"لا يبصر الكلب من ظلمائها الطنب".

إعراب الشاهد: أندية: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

1 أقفزة: جمع قفيز وهو مكيال.

2 البيت لذي الرمة، ومطلع القصيدة التي بها الشاهد:"أمنزلتي مي سلام عليكما".

3 أمنزلتي: مثنى منزل وهو مكان النزول. اللسان"11/ 658"، ويعني بهما الصيف والشتاء.

مي: اسم محبوبته.

الأزمن: جمع زمن.

مضين: ذهبن وانتهين.

يتمنى الشاعر الماضي الجميل بينه وبين الحبيب.

والشاهد في قوله"الأزمن"فقد جاءت جمعًا لزمن على وزن أفعُل.

إعراب الشاهد: الأزمن: مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمة.

4 رسن: الرسن: الزمام على الأنف والجمع أرسان. اللسان"13/ 180"مادة/ رسن.

5 ممن قال ذلك الجوهرى كما في الصحاح"ندا".

6 الخصائص"3/ 237".

7 الرشاء: الحبل. لسان العرب"14/ 322".

8 يعني المبرد.