إذا كان حرف المدِّ لقِيَ حرفًا مشدَّدًا، نحو:

{ وَلَا الضَّالِّينَ } ، و { مَا مِنْ دَابَّةٍ } ، و { شَاقُّوا الرَّسُولَ } ، و { تُحَاجُّونِّي } ، و { لَا تُضَارَّ } ، ونحو ذلك، ويسمَّى ضروريًّا ولازمًا مدغمًا مثقَّلًا.

4-الرابع: [المدُّ اللازم الحرفي] :

حروف الترتيب على ثلاثة أوجه في أوائل السُوَر، نحو اللام والميم والصاد والكاف والعين والسين والقاف والنون فإنَّها تُمدُّ، ويُسمَّى ذلك لازمًا ساكنًا خفيفًا مظهرًا.

-وكذلك في نحو:

{ الْآنَ } : حرفين في"يونس"، و { آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ } في"يونس"، وفي النمل { اللَّهِ خَيْرٌ } ، وقل { آلذَّكَرَيْنِ } في الحرفين في"الأنعام".

فهذه ستَّة كلماتٍ فيها المد كالحروف المقطَّعات على وجه الإبدال، وفيها تسهيل الهمزة الثانية على الاستفهام وسببه: لأنَّ السكون لا ينفكُّ عنه وقفًا ولا وصلًا.

5-الخامس: إذا كان حرف المد لقِي حرفًا ساكنًا وقفًا لا وصلًا، وتقَدَّمَهُ حرفا لين، ويسمَّى سكونًا عارضًا:

أ- فإن كان آخره مفتوحًا نحو: { الْعَالَمِينَ } جاز فيه المدُّ والقصر والتوسُّط.

ب- وإن كان مكسورًا نحو: { يَوْمِ الدِّينِ } :

جازَ فيه الثلاثة المذكورة، ويلحق بوجهٍ رابعٍ: وهو القصر مع الرَّوم -وتعريف"الرَّوم": أن ينطقَ القارئ بثلاث حركاتٍ إلى جِهةِ الكسر- إن كان مكسورًا.

ج- وإن كان مضمومًا نحو: { نَسْتَعِينُ } جاز فيه الأربعة المذكورة في المكسور، وثلاثةٌ أُخَر، وهو: الطول والتوسُّط والقصر مع إشمام.

د- وإن كان مفتوحًا، مثل: { حَسَدَ } فالإسكان فقط.

6-وبقي نوعٌ آخر، وهو:"مَدُّ البدل":

نحو: { آمَنُوا } ، و { آمَنَ } ، و { أُوتُوا } ، و { إِيمَانًا } .

فإنَّه يُمَدُّ بمذهبِ"ورش"بثلاثة أوجُه.

7-وكذلك"مَدُّ التمكين":

وهو أيضًا نوعٌ من [المَدِّ] الطبيعي، نحو:

{ نُوحِيهَا } ، فالمرفوع في"النون"والمخفوض في"الحاء"، والفتح في"الهاء".