النجسة فخلصوا"1."

والدليل / (1/14/أ) على الرابع: قول التوراة لموسى:"يصنع لك قبة الزمان بصلئيل الذي ملأته روح الحكمة والعلم"2 والدليل على الخامس: { ... وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ... } . [سورة الإسراء، الآية: 85] .

والدليل على السادس: قول القائل: هذا روح المسألة، أي: سِرُّها ولُبُّها.

والدليل على السابع: {وَكَذَلِك أَوْحَيْنَا إِلَيكَ رُوحَنَا مِنْ أَمْرِنَا} . [سورة الشورى، الآية: 52] . {يُنَزِّلُ المَلاَئِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ... } . [سورة النحل، الآية: 2] .

وقول المعمداني:"إن روح الله نظرها جاءت إليه". يريد المَلَك الآتي في صورة طائر واختصاصه بالحمام، لأنه ميمون غير متشائم به، ونسبتها إلى الله بنسبة مِلْك كقولهم في التوراة:"أن موسى رجل الله"3، و"العصا التي يبده قضيب الله"4، و"وقبة الأمد التي بنيت في التيه، خباء الله"5، و"أورشليم التي هي البيت المقدس بيت الله"6، فكذلك قول مَتَّى: (ونظر روح الله جاء إليه"، يريد مَلَك الله."

والدليل على مساواة المسيح غيره في هذه الروح والتأييد بها قول لوقا في إنجيله:"قال يسوع لتلاميذه: إن أباكم السماوي يعطي ورح القدس للذين"

1 لوقا 4/36، وقد ذكر المؤلف النصّ بالمعنى.

2 خروج 31/1-3.

3 تثنية 33/1.

4 خروج 4/20.

5 أخبار الأيام الثاني 31/13، نحميا 11/11.

6 تكوين 28/17، 22.