الأمطار أو اللّيّنَ منها )) 1.

وقال الزّبيديّ: (( وَالدِّينُ: المواظب من الأمطار، أو اللَّيِّن منها وقال اللّيث: الدِّين من الأمطار ما تعاهد موضعًا لا يزال يصيبه ) )2.

وكذا في (( محيط المحيط ) )3 للبستانيّ.

وقد أثبتوا هذا المعنى الّذي أثاره الأزهريّ؛ على الرّغم من أنّه نصّ على بطلانه في تعقيبه بقوله: (( ولا يعرف الدّين في باب الأمطار؛ وهذا تصحيف قبيح من اللّيث، أو ممّن زاده في كتابه ) )4.

ويؤيّد بطلان هذا المعنى في (( الدّين ) )أنّ ما في (( العين ) )موافق لما عليه الجمهور من أنّ المعنى المشار إليه موجود في (ود ن) وليس في (د ي ن) وأنّه (( الوَدِينُ ) )وليس (( الدّين ) )5.

1 القاموس (دين) 1546.

2 التّاج (دين) 9/208.

(دين) 302.

4 التّهذيب 14/185.

5 وقد نصَّ محقّقا (( العين ) )على أنّه (( الودين ) )كما في الأصول المخطوطة للعين؛ خلافًا لما نقله الأزهريّ - رحمه الله. ولعلّه حُرِّفَ في نُسَخِه.