فذهب ابن دريدٍ إلى أنّه رباعيٌّ على زنة (فِنْعَلّ) 1 وتردّد فيه الأزهريّ2.

وكان ابن منظورٍ يميل إلى أنّه خماسيٌّ فذكره فيه3؛ ووزنه - حينئذٍ (فِعْلَلّ) وهو الرّاجح على قاعدة النّون ثانيةً.

ومن ذلك تداخل الأصلين الرّباعيّ والخماسيّ في (هَمَّرِشٍ) وهي: العجوز المضطربة الخلق، وقد اختلفوا فيه4:

فذهب سيبويه في أحد قوليه إلى أنّه رباعيٌّ من (هـ م ر ش) على وزن (فَعَّلِل) ونصّ كلامه: (ويكون على مثال(فَعَّلِل) وهو قليلٌ. قالوا: الهَمَّرِش) 5.

وإلى هذا ذهب كُرَاعٌ فيما حكاه ابن سِيدَه6، وذكر أنّه لا نظيرله البتَّة ونقله ابن السّرّاج7، وكان ابن عصفورٍ يراه، ويحتجّ له بقوله:"فأمّا هَمَّرِش، فينبغي أن يحمَل على أنّ إدغامه من قبيل إدغام المثلين؛ ويكون"

1 ينظر: الجمهرة 3/1228.

2 ينظر: التّهذيب 3/279.

3 ينظر: اللّسان (قنصعر) 5/118.

4 ينظر: الكتاب 4/298، 330، والأصول 3/221، 345، والخصائص 2/60، والمقتصد في شرح التّكملة 3/1145، وشرح الشّافية للرّضيّ 2/270، 364، والممتع 1/296.

5 الكتاب 4/298.

6 ينظر: المحكم 4/343.

7 ينظر: الأصول 3/221.