فيجوز أن يكون أصله (ر ي ذ) فيكون وزنه (فَعْلاَن) وعلى ذلك جاء في الشِّعر غير مصروفٍ.

ويجوز أن يكون أصله (رذن) فيكون وزنه (فَاعَالًا) .

وأجاز ذلك ابن سِيدَه بقوله: (فإن قلت: كيف تكون نونه أصلًا؛ وهو في الشِّعر الّذي أنشدته غير مصروفٍ؟ قيل: قد يجوز أن يعني به البقعة، فلا يصرفه، وقد يجوز أن تكون نونه زائدةً؛ فإن كان ذلك فهو من باب(ر وذ) أو (ر ي ذ) إمّا (فَعَلانًا) أو (فَعْلانًا) رَوَذان أو رَوْذان، ثمّ اعتلَّ اعتلالًا شاذًّا) 1.

3-فُعْلاَن وفُوْعال:

منه تداخل (ش ور) و (ش ر ن) في (الشُّورَان) وهو القِرْطِن أو العُصْفُر، ويحتمل الأصلين:

فيجوز أن يكون أصله (ش ور) فوزنه - حينئذٍ (فُعْلاَن) .

ويجوز أن يكون من (ش ر ن) فهو - حينئذٍ (فُوْعَال) .

وقد أجاز الصّغانيّ2 الأصلين، وذكره ابن منظورٍ3، والفيروزاباديّ4 في (ش ر ن) على أنّه (فُوَْال) وهو الرّاجح؛ لأنّ

1 اللسان (رذن) 13/178، 179.

2 ينظر: التكملة (شرن) 6/257.

3 ينظر: اللّسان (شرن) شرن) 13/236.

4 ينظر: القاموس (شرن) 1560.