( وَقَارَفَتْ وهْيَ لَمْ تجرَبْ وبَاعَ لهاَ ... مِن الْفَصَافِص بِالنُّمِّيِّ سِفْسِيرُ )

والسِّفْسِير بالفارسية السِّمسار

( المُقَمْجَر ) ( والقَمَنْجَر ) القَوَّاس وهو بالفارسية كما َنْكرْ

قال الأعشى:

( وَبَيْدَاءَ تَحْسِبُ أرْآمَهَا ... رِجَالَ إيادٍ بِأجْيَادِهَا )

قال أبو عبيدة: أراد ( الجودِياَء ) بالنبطية أو بالفارسية وهو الكساء والأصمعي يرويه ( بأجلادها ) أي: بشُخُوصِهَا وخِلَقِها

( والقَيْرَوان ) وأصله بالفارسية كارْوَان فعُرّبَ . وقال امرؤ القيس:

( وغَارَةٍ ذَاتِ قَيْرَوانٍ ... كأنَ أسْرَابَهَا الرِّعَالُ )

531 -والقيروان معظم الشيء والكارْوَان بالفارسية جماعة الناس والقافلة

( والبالة ) الجِرَاب وهو بالفارسية بالَه

وقال الأعشى وذكر الخمَّار:

( أضَاء مِظَلَّتهُ بالسِّرَاج ... واللَّيْلُ غَامِرُ جُدَّادِهاَ )

الجُدّاد: الخيوط المُعَقَّدَة وهو بالنبطيَّةِ كُداد قال أوس: