( أدِينُ وَمَا دَيْنِي عَلَيْكُمْ بِمَغْرَمٍ ... وَلَكِنْ عَلَى الشُّمِّ الْجِلاَدِ الْقَرَاوِحِ )

يعني النخل ( وأُدِينُ ) بالضم - أُعْطِي الدَّيْنَ قال الهذلي:

( 376 أَدَانَ وَأَنْبَأَهُ الأْوَّلُونَ ... بِأَنَّ المُدَانَ مَلِيءٌ وَفِيُّ )

( وأقْصَرَ عَن الأمْرِ ) نَزَعَ عنه وهو يقدر عليه ( وقَدْ قصَرَ عنه ) إذا عجز عنه

( ووَعَدْتُكَ ) خيرًا وشرًا قال الله عز و جل: ( النَّارُ وَعَدَهَا اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ) والاسم الْوَعْدُ ( وأَوْعَدْتُكَ ) شراًّ والمصدر الإيعاد والإسم الوَعِيد ( وتَوَعَّدْتُكَ ) تَهَددتك ( ووَاعَدْتك ) مُوَاعدة لوقت

قال أبو عبيدة: الوعد والميعاد والوعيد واحد

قال الفراء: يقولون وَعَدْته خيرًا ووعدته شرًّا فإذا أسقطوا الخير والشر