( وأرض عَضِيهةٌ ) ( وأرض حَمِيضَة ) إذا كانت كثيرةَ العِضَاة والحَمْض

ويقال: ( امرأة مِتْآمٌ ) مثل مِفْعَال إذا كان من عادتها أن تَلِدَ كلّ مرّة تَوْأَمَيْنِ فإن أرَدْتَ أنها وضَعَت اثنين في بَطْنٍ قلت ( مُتْئم ) وكذلك ( مِذْكارٌ ) ( ومُذْكِر ) ( ومِحْمَاقٌ ) إذا كان مِن عادتها أن تلدَ الحَمْقى ( ومُحْمِقٌ ) إذا ولدَتْ أحْمَقَ ( امرأة مِئْنَاثٌ ) ( ومُؤْنِثٌ ) كذلك

ومِفْعَالٌ يكونُ لِمَنْ دامَ منه الشيءُ أو جَرَى على عادةٍ فيه تقولُ: ( رَجل مِضْحَاك ) ( ومِهْذَار ) ( ومْطْلاَق ) إذا كان مُدِيمًا للضِّحِك والهَذْرِ وَالطلاقِ

وكذلك ما كان على ( فِعِّيلٍ ) فهُو مَكسورُ الأوّلِ لا يُفتح منه شيءٌ وهو لِمن دام منه الفعلُ نحو: ( رَجلٌ سِكِّير ) كثيرُ السُّكرِ ( وخِمِّيرٌ ) كثير الشرْبِ لِلخَمْرِ ( وفِخِّيرٌ ) كثيرُ الفَخْر ( وعِشِّيقٌ ) كثيرُ العِشْق ( وسِكِّيت ) دائمُ السكوتِ ( وضِلِّيل ) ( وصِرِّيعٌ ) ( وظِلِّيم ) ومثلُ ذلك كثير ولا يقال ذلك لمن فَعَل الشيء مرة أو مَرَّتين حتى يكثرَ منهُ أو يكونَ له عادة

356 -وكذلك كلُّ اسمْ يكونُ على ( فَعُولٍ ) نحوُ ( قَتُول للرجال ) ( وضَرُوب بالسيفِ ) أو على فَعَّالٍ نحو ( قَتَّال ) ( وضَرَّاب )

قال أبو زيد: يقال ( رجل مُقْطَع ) إذا لم يُرِدِ النسَاءَ ولم يَنْتَشِرْ يقالُ منه ( قَد أقْطَعَ الرجلُ إقطاعا ) ويقال للرجل الغريب ( مُقْطَع عن أهْله ) يُقال