دساها وربما حذفت قد قال امرؤ القيس

( حلفت لها بالله حلفة فاجر ... لناموا فما إن من حديث ولا صالي )

أي لقد ناموا وكذلك قولهم والله لو قمت لقمت ولو قعدت لقعدت قال

( والله لو كنت لهذا خالصا ... لكنت عبدا آكل الأبارصا )

وأما قول الآخر

( فلو أن قومي لم يكونوا أعزة ... لبعد لقد لاقيت لا بد مصرعا )

فاللام الأولى في لبعد زائدة مؤكدة والتي في لقد هي الجواب ولا يبعد أن يكون هذا الكلام على معنى القسم كأنه قال والله لو أن قومي

وقد تحذف هذه اللام من بعد لو إذا لم يكن القسم ظاهرا قال

( فلو أن قومي أنطقتني رماحهم ... نطقت ولكن الرماح أجرت )

أي لنطقت ومثل هذه اللام اللام التي في جواب لولا نحو قوله