(اسْتِدْعَاءُ تَرْكٍ) خرج به الأمر (تَرْكٍ) ماذا؟ (تَرْكٍ) التنوين هذا عوضًا عن المضاف إليه (اسْتِدْعَاءُ تَرْك) الفعل لأنه على وزان هناك استدعاء الفعل يعني نداء الفعل هنا (اسْتِدْعَاءُ تَرْكٍ) نقول: التنوين هذا عوضًا عن المضاف إليه إذن أخرج الأمر لأن الأمر استدعاء الفعل (قَدْ وَجَبْ) على وزان ما سبق هل المكروه منهيٌ عنه حقيقةً أو لا؟ سبق معنا قلنا الصواب أنه، المكروه منهيٌ عنه أو لا؟ طيب، منهيٌ عنه هو باتفاق أنه منهي عنه، إنما الخلاف هل هو منهيٌ عنه حقيقةً أو مجازًا؟ الصواب أنه منهيٌ عنه حقيقةً كما أن المكروه هل هو مأمور به أو لا؟ نقول: إطلاق الخلاف في هذه الصورة فيه نوع مؤاخذة وإلا باتفاق أنه مأمورٌ به وإنما هل هو مأمورٌ بع على الحقيقة أو المجاز؟ نقول: الصواب أنه مأمور به على جهة الحقيقة. (تَرْكٍ قَدْ وَجَبْ) يعني: تركٍ على سبيل الوجوب ليختص النهي بماذا؟ بالمحرم دون المكروه.