أكثر من مرجعهم إلى اللغة (وَالْجُزْءَانِ مُفْرَدَانِ) الأصول هنا مفرد والفقه مفر ولا إشكال في الفقه إذن نقول: (وَالْجُزْءَانِ مُفْرَدَانِ) من الإفراد المقابل للتركيب بهذا القيد من الإفراد المقابل للتركيب يطلق المفرد عند النحاة مرادًا به ما يطاب إلى المثنى والجمع زيد هذا مفرد من جهة اللفظ ومن جهة المدلول من جهة اللفظ أنه لا ليس مركبًا من كلمتين لأن المفرد عند النحاة على الصحيح الكلمة الواحدة أو اللفظةُ الواحدة أو الملفوظُ بلفظٍ واحدٍ عرفي اختر ما شئت أما عند المناطقة فيختلف إذن نقول عند النحاة نقول: يطلق المفرد مرادًا به ما يقابل المثنى والجمع كزيد فإنه من جهة اللفظ مفرد ومن جهة المعنى مفرد لأنه يدل على شيءٍ واحد مدلوله شيءٌ واحد ويطلق أيضًا على ما ليس مضافًا ولا شبيهًا بالمضاف وهذا في باب المنادى وفي باب لا التي من نفي الجنس يطلق المفرد هناك ما ليس مضافًا ولا شبيهًا بالمضاف فيشمل حينئذٍ زيد والزيدين يعني يشمل المفرد والمثنى والجمع تقول يا زيدان يا زيدُ يا زيدان يا زيدُ هذا مفرد في هذا الباب مفرد لماذا لأن المنادى هنا يا زيد يا زيدان زَيدان هذا منادي وهو مفرد لذلك يبنى على ما يرفع به لو كان مرفوعًا يا زيدون نقول زيدون هنا مفرد هو في باب الإعراب زيدون هذا جمع وزيدان هذا جمع لكن في هذا الباب نقول زيدون وزيدان هذا مفرد في باب لا النافية الجنس كذلك نفس الحكم بقي الإطلاق الثالث وهو ما ليس جملةً ولا شبيهًا بالجملة وهذا في باب المبتدأ والخبر ما ليس جملةً ولا شبيهًا بالجملة الزيدان قائمان الزيدون قائمون، قائمون هذا مفرد لماذا لأنه خبر وليس بجملةٍ ولا شبيهٍ بالجملة، الزيدان قائمان، قائمان نقول هذا خبر وهو مفرد لماذا لأنه ليس جملةً ولا شبيهًا بالجملة إذن عند النحاة يطلق المفرد ويراد به ما يقابل من هدف باب الإعراب ما يقابل المثنى والجمع ويطلق في باب المنادى واسم لا النافية الجنس ما ليس مضافًا ولا شبيهًا بالمضافة، وفي باب المبتدأ الخبر ما ليس جملة ولا شبيهًا بالجملة هذه الثلاثة ليست مرادة هنا وإنما المراد في اصطلاح المناطق وهو الإفراد أو المفرد المقابل للتركيب وحده عند المناطقة المفرد ما لا يدل جزؤه على جزء المعنى الذي لا يدل جزءه على جزء معناه هذا يسمى مفردًا عند المناطقة (الأُصُولُ) ننظر إلى اللفظ أصول لو أخذت بعض اللفظ وهو الهمزة لوحدها أو الصاد لوحدها أو الواو أو اللام نقول: هذا اللفظ الذي أخذته وهو جزءٌ من هذه الكلمة هل يدل على معنىً من ما دل عليه لفظ أصول الجواب لا إذن ما لا يدل بعض لفظه على بعض معناه نقول: هذا مفرد عند المناطقة زيد زاي الزاي هل تدل على ما دل عليه لفظ زيد الجواب لا أما إذا قلت غلامُ زيدٍ نقول هذا مركب لماذا لأنه دل جزؤه على جزء معناه يعني بعض لفظه يدل على بعض معناه كيف بعض لفظه يدل على بعض معناه ما هو معناه غلام زيد غلامٌ منسوبٌ لزيد هذا مدلوله من جهة كونه مركبًا إضافيًا غلامٌ منسوبٌ لزيد لو أخذنا غلام لوحدها هل تدل على جزء المعنى الذي دل عليه الكل أم لا نعم لأن المعنى الكل المستفاد من المرتب الإضافي غلامٌ منسوبٌ لزيد كيف قلت غلام لوحدها دلت