509 -زياد أبو الأبرد، جهل؛ د ت ق.

510 -زياد بن نعيم؛ د س ق.

511 -زيد بن أبي عتاب؛ د س ق.

512 -زيد بن عيّاش أبو عياش؛ 4.

513 -سابق بن ناجية؛ د ق.

514 -سالم أبو النعمان؛ د ق.

515 -سالم بن عتبة؛ ق.

516 -سعيد بن أبيض؛ د ق.

517 -سعيد بن حسان (1) ؛ د ق.

(509) في الكاشف وثق، وفي الميزان صحح الترمذي حديثه وهو"صلاة في مسجد قباء كعمرة"وهذا حديث منكر روى عنه عبد الحميد ابن جعفر فقط، في التقريب مقبول؛ التهذيب 3/ 390.

(510) هو زياد بن ربيعة بن نعيم في الكاشف ثقة، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب 3/ 365.

(511) في الكاشف وثقه ابن معين، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب 3/ 417.

(512) في الميزان صالح الأمر وذكره ابن حزم فقال مجهول؛ في التقريب صدوق، في التهذيب 3/ 423، ذكره ابن حبان في الثقات وصحح الترمذي وابن خزيمة وابن حبان حديثه .. ؛ الثقات لابن حبان 4/ 251.

(513) في الكاشف وثق، في الميزان ما روى عنه سوى هاشم بن بلال، في التقريب مقبول، ذكره ابن حبان في الثقات 6/ 433.

(514) ابن سرج ويقال ابن النعمان، في الكاشف ثقة، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب 3/ 436.

(515) ابن عويم بن ساعدة سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 3/ 441.

(516) في الكاشف وثق، وفي الميزان فيه جهالة، وفي التقريب مقبول. ذكره ابن حبان في الثقات 4/ 280، أشار له في التقريب والتهذيب (د س ق) قال الحافظ في التهذيب 4/ 3 في السنن الكبرى. قال سفيان حدثني ابن أبيض بن جمال عن أبيه فيحتمل أن يكون هو سعيد هذا؛ (التهذيب بتصرف) .

(517) في الكاشف وثق، وفي التقريب مقبول؛ ذكره ابن حبان في الثقات 4/ 283، التهذيب 4/ 15.

(1) جاء في الهامش سعيد بن أحيحة ق، ولم يشر اليه في الأصل ولم يكتب عليه علامة =