هذا الكتاب سماه الحميدي (1) ، وابن بسام (2) ، وابن عميرة (3) (تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس) . أما ابن بشكوال (4) وابن خلكان (5) ، والمقري (6) فأطلقوا عليه (تاريخ علماء الأندلس) ، بينما سماه الذهبي (7) . (تاريخ الأندلسيين) ، و (تاريخ الأندلس) (8) أما القاضي عياض فسماه (رجال الأندلس) (9) ، وقد طبع هذا الكتاب أكثر من مرة، حيث كانت الطبعة الأولى تحت عنوان (تاريخ علماء الأندلس) نشره فرانسيسكو كوديرا (FRANCISCUS CODERA) بمدينة مدريد سنة 1891م، ثم أعيد طبع هذه النسخة سنة 1966م نشر الدار المصرية للتأليف والترجمة، كما قام الدكتور إبراهيم الأبياري بتحقيق هذا الكتاب ونشره سنة 1403 هـ 1983 م تحت هذا العنوان، كذلك حققته أيضا روحية عبد الرحمن السويفي ونشرته دار الكتب العلمية ببيروت سنة (1417 هـ 1997 م) .

أما تحت عنوان (تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس) فقد نشره السيد عزت العطار الحسيني سنة (1373 هـ 1954 م) وكل هذه الطبعات قد اعتمدت على نسخة واحدة كتبت سنة 596 هـ بخط أحمد بن إبراهيم بن أحمد الصدفي.

وقد كانت جهود هؤلاء المحققين والناشرين منحصرة في إخراج النص دون تقديم دراسة عن المؤلف والكتاب سوى ما يذكرونه في تصديرهم للكتاب عدا إبراهيم الأبياري الذي قدم تعريفًا للكتاب، والمؤلف في صفحات محدودة.

أما سبب اختلاف التسمية لهذا الكتاب فيبدو أن ذلك يعود إلى أن المؤلف لم يسم كتابه، وإنما اكتفى بذكر ما قاله عنه في مقدمته، ولهذا اجتهد من اطلع عليه بعد المؤلف في اختيار عنوان له حسبما يوحي بذلك محتواه، وما ذكره عنه المؤلف في مقدمته.

(1) جذوة المقتبس ص 236.

(2) الذخيرة ق1 ج2 ص 616.

(3) بغية الملتمس ص 322.

(4) الصلة ص 252.

(5) وفيات الأعيان ج3 ص105

(6) نفح الطيب ج2 ص 139.

(7) سير أعلام النبلاء ج17 ص176

(8) تذكرة الحفاظ ج3 1076.

(9) ترتيب المدارك ج2 ص130.