وجعل القاضى أبو زيد الدبوسى في محعابه تقويم الأدلة: الخلاف بيننا وبينهم في هذه المسألة يلتفت على أن الواو في الجمل هل هى للعطف أو للنظم؟

قال: فعندنا واو النظم لا العطف، فتبقى هذه الجملة مفصولة عن الأولى فلا يلتحق الاستثناء بالأولى، وعند الشافعى هى واو العطف، وفرق بينهما بأن واو النظم أن يكون في الكلام جل تامة لو فصل بعضها عن بعض أفاد، فالوصل بينها يسمى واو النظم حسن بها نظم الكلام. وواو العطف أن يكون في الكلام جملة أو بعضها تم بالواو فيصير بحكم العطف كالأولى كقولك جاء زيد وعمرو. انتهى.

ولا يعرف النحويون هذه التفرقة.