رجل انه تزوج بابنة شيخ مجهول أو أخت شيخ مجهول فإنه يصيبه خيرا كثيرا لأن الشيخ المجهول جد صاحب الرؤيا ومن نكح امرأة ميتة فإنه يحيا له أمر ميت ويظفر به أو يصيب سلطانا من موضع لا يرجوه ولو رأت امرأة أن رجلا ميتا ينكحها فإنها تصيب خيرا من موضع لم تكن ترجوه ( ومن رأى ) أنه مضروب لا يدري كيف ضرب فهو صالح له يصيب مالا وخيرا وكسوة وأجود الضرب في التأويل ما كان هكذا ( ومن رأى ) أن له ريشا أو جناحا فإن ذلك رياسة يصيبها وخيرا إلا أن يرى أنه يطير بجناحه ذلك فإنه يسافر سفرا في سلطان يقدر ما استقل من الأرض والمرأة إذا رأت كأن لها لحية كلحية الرجل فإنها لا تلد ولدا أبدا وإن كان لها ولد ساد أهل بيته أو يكون لقيمها ذكر في الناس والخضاب زينة وفرج للمرأة والرجل ما لم يجاوز العادة ومن يرى بهيمة تنكحه أو نحوها فإنه يؤتى إليه من الخير والإفادة فوق أمله فإن كان ما ينكحه سبعا أو نحوه فإنه يرى من عدوه ما يكره ومن شتم إنسانا مما لا يحل له فإن المشتوم يظفر بالشاتم ( ومن رأى ) أنه ساجد أو راكع كان ذلك له ظفرا وصلاحا في أمره ومن دخل قبرا فإنه يسجن ( ومن رأى ) ملفوف كما يلف الميت فإنه موته إذا غطي رأسه ورجلاه فإن لم يغط رأسه ورجلاه فإنه فساد دينه ومن أغلق بابا تزوج امرأة وإن كان الباب من حديد فإنه أجود وأهنأ ( ومن رأى ) أنه مريض فسد دينه ولا يموت تلك السنة ( ومن رأى ) أنه يقود أعمى فإنه يرشد ضالا إلى الهدى وإن رأى أحدا خفيه انتزع منه أو احترق أو غلب عليه فإنه يذهب نصف ماله من الكسرة رقيقة فالأمر أعجل وإن كان على مائدة أو طبق فهو رزق ومعيشة فإن رأى أنه يأكل على مائدة رغفانا غلاظا فهو طول عمره بعد أن لا يرى المائدة رفعت من بين يديه فإن رفعت بعد فراغه فقد نفذ رزقه من ذلك الموضع أو ذلك البلد ومن أصاب القرع أصاب خيرا ويقاتل إنسانا وينازعه ويظفر وورق الشجر رزق وأموال إلا ورق التين فإنه حزن ( ومن رأى ) أنه يسافر فإنه يتجول ومن تحول فإنه يسافر وانهدام الدار أو بعضها موت إنسان بها وموت إنسان في الدار ولم تكن له هيئة الأموات من بكاء أو كفن أو نحوه فإنه انهدام بعض الدار وكسر السفينه وهو فيها موت الولد وشعر الرأس والجسد مال وعورات الجسد هي عورات صاحبة من النساء ( ومن رأى ) أن ثيابه ابتلت عليه وهو لابسها فإنه يقيم في الأمر الذي ينسب ذلك الثوب إليه ويمكث فيه ( ومن رأى ) أنه يعبد الله أو يحمده أو يذكر الله عز وجل أصاب خيرا أو غبطة ومن خرج من باب ضيق إلى سعة فإنه صالح ( ومن رأى ) أنه يمشي قهقري إلى ورائه فإنه يرجع إلى أمر قد توجه فيه وعمل به فإن رأى أنه يوصي وصية من يموت بحكمه فإنه يتعاهد صلاح دينه والرديف في الرؤيا هو الخلف وربما كان يسعى بجد صاحبه الذي تقدمه ( ومن رأى ) أن منزله تحول كنيسة لليهود فإن قوله يضارع قول اليهود واللحم المالح المكسور عضوا والمسلوخ إذا دخل دارا فهو خير يأتيهم في مصيبة قد كانت وخمد ذكرها بقدر بلوغ اللحم ( ومن رأى ) أنه يأكل مخاطه فهو يأكل من مال ولده وأكل مخاط غيره أكل مال ولد صاحب المخاط ( ومن رأى ) جنازة يتبعها نساء مجهولات ليس فيهن رجل فهو وال يتبعه أمور أو تحيط به أمور كهيئة النساء وإن كن منتقبات فهن أمور ملتبسات وإلا فعلى قدرهن في الهيئة وإن كن نساء معروفات فهن هن بأعيانهن أو أمور معروفات أو يتولى على قيمهن كما يتبعن الجنازة فإن رأى أن ثوبه وسخ فإن الوسخ في الثوب ذنوب لابسه ووسخ الجسد هموم من سبب مال فإن رأى أنه مشبك أصابعه مشتغل بذلك عن العمل بها فإنه في ضيق في ذات يده لمكان أهل بيته وولد إخوته وإن كانوا جميعا في أمر قد حز بهم أو يخافون منه على أنفسهم فإن أمرهم بينهم مجتمع قد انضم بعضهم إلى بعض يستظهر بعضهم ببعض ( ومن رأى ) أنه مزق سترا معروفا على باب معروف فإنه يمزق عرض صاحبه وكذلك إذا مزق الكلب ثوبا على صاحبه تمزق عرضه كذلك فإن كان الستر مجهولا فهو نجاة من أمر يخافه لن الستر المجهول شر وخوف وإذا مزق نجا صاحبه ( ومن رأى ) أنه وضع في كفه الميزان أو القبان أو شيء مما يوزن منه فرجح فله عند الله خير كثير إذا كان مع ذلك سبب بر وخير ( ومن رأى ) أنه يريد غلق باب داره ولا ينغلق فإنه يمتنع من أمر يعجز عنه فإن رأى أنه دخل عليه من ذلك مكروه أو محبوب فذلك يصل إليه فإن انغلق منه واحترس والناوس إذا كان فيه الميت فهو بيت مال حرام وإن لم يكن فيه شيء فهو رجل سوء يأوي إلى قوم