( فَلَم تَجِدُوا ماءً فتيمموا صعيدًا طيبًا ( فعليه الطلب / 8 ظ / في وقت كلِّ صلاةٍ فإذا لم يجد تيمم . 107 - قال إسحاق: أما مَن خلعَ خُفَّيه بعد المسحِ فإنَّه يتوضَّأ الوضوءَ كلَّه لما صار وضوؤه متفرقًا بعضه بالغداةِ وبعضه عند الظهر لو كان يغسل قدميه ، وقد أمرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي ترك مِنْ وضوئِهِ قدر ظفر أنْ يعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ ، وذلك لأنَّ التاركَ موضع الظفرِ ذكره وقد كان فرغَ مِنْ وضوئِه وأخذَ في عملٍ آخر فوضوء المسلمين بعضه في أثرِ بعضٍ . 108 - قال إسحاق: وأمَّا مسّ الذكرِ فإنَّا نرى منه الوضوء لما صح ذَلِكَ عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . وجَاءَ فيه حديثٌ مِنْ وجهٍ واحدٍ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخصه ، وأكثر أصحابِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الرخصةِ ، فإنْ تأول رجلٌ فلم يتوضأ لم آمره بإعادةِ الصَّلاةِ ولا نرى ترك الوضوء منه على حالٍ للاحتياط . 109 - قال إسحاق: وأمَّا لحمُ الجزورِ فإنَّه يُتوضَّأ منه الوضوء كاملاٍ على كلِّ حالٍ لما( استثنى ) مِنْ جميعِ ما مسته النارُ وذلك أنَّ