وشرط الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق [1] . [2] وهذا الأمر عند الجمهور على الندب. [3]

2 -التصريح بأن ذلك سنة كقوله - صلى الله عليه وسلم: «وسننت لكم قيامه» [4] - يقصد رمضان-

3 -التصريح بالأفضلية الوارد من الشارع، كقوله في غسل الجمعة: «ومن اغتسل فالغسل أفضل» [5] . ووجه الدلالة من الحديث أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم صرح بلفظ أفضل الدال على السنية.4 - كل عبارة تدل على الترغيب ومنه قوله عليه السلام لبريرة: «لو راجعتيه» [6] .

المطلب الثاني: المكروه وصيغه

المسألة الأولى: تعريف المكروه:

المكروه لغة: ضد المحبوب، تقول:"كرهت الشيء"إذا لم تحبه، والكره: المشقة، فالمكروه يكون: ما نفَّر عنه الشرع والطبع، لأن الطبع والشرع لا ينفِّران إلا عن مشقة وشدة تلحق بالمكلف. [7]

(1) البخاري، الجامع الصحيح، كتاب الشروط، باب الشروط في الولاء، 2/ 972 (2579) .

(2) شرح"عمدة الأحكام 3/ 48."

(3) عمدة القاري شرح صحيح البخاري (20/ 46،

(4) النسائي، السنن الصغري، كتاب الصيام، ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير والنضر بن شيبان فيه، 4/ 158 (2210) .

(5) المصدر السابق، كتاب الجمعة، باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة، 3/ 94 (1380) . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ اتحاف الخيرة المهرة، كتاب المساجد، 2/ 268

(6) المصدر السابق، كتاب آداب القضاة، شفاعة الحاكم للخصوم قبل فصل الحكم، 8/ 245 (5417) .

(7) تقدم توثيقه ص ص 10 من هذا البحث.