أن سبب ثبوت النسب في حال الحياة الإقرار وهو موجود هنا (6) , وإذا ثبت النسب ثبت الإرث.

(1) المغني 7/ 323 , الشرح الكبير 30/ 182

(2) المغني 7/ 323 , الشرح الكبير 30/ 182

(3) أنظر ص: 151 من هذا البحث.

(4) المهذب 2/ 352 , التنبيه 1/ 278

(5) المبدع 10/ 309 , الكافي 6/ 293

(6) المهذب 2/ 351 , المبدع 10/ 309 , الشرح الكبير 30/ 182

الترجيح:

الذي يظهر لي أن القول الراجح هو القول الثالث , أنه يثبت النسب والإرث لقوة أدلة هذا القول وضعف أدلة الأقوال الأخرى. ولأنه إذا ثبت النسب ثبت ما تفرع منه , وهو الإرث وإذا إنتفى النسب إنتفى الإرث , أما ثبات النسب من غير إرث , فهو تفريق غير وجيه. بين السبب والمسبب والله أعلم بالصواب.