6 -قد يطيل في النقل وحقها الاختصار كنقله في دليل المعقول طريقة الآمدي. ثم ذكر أن هذا ما قرره الرازي مع أنه يمكنه تلخيص ذلك وإجماله دون الإطالة.

7 -مع مناقشته للأدلة والاعتراضات على أدلته فقد كان ينهج في ذلك أن يذكرها جمعًا ثم يناقشها بالترتيب أو يذكر المناقشة عقب الدليل أو الاعتراض لكن قال في الدليل العقلي فيذكر الوجه الأول والثاني ثم ذكر الاعتراض على الوجه الأول وكان الأولى ذكره عقب الوجه الأول.

8 -كان يوثق كل ما ينقله وقد ترك ذلك في النادر [1] .

9 -قد ينتقد غير الشافعية، مع وقوعهم فيما انتقد غيره، كما في نقد المذاهب في عدم اطراد أصلهم [2] ،وذكر أن مذهب الشافعي لم يقع فيما وقع فيه الآخرون في طرد أصلهم. لكن هذا غير مسلم فقد صنف النووي وهو من أئمة الشافعية كتابًا سماه الدقائق ذكر أن الشافعية خالفوا قاعدتهم في أربعة مواضع: الكتابة، الخلع، الحج، العارية، وقد نقلها الإسنوي في التمهيد، ويأتي ذكر ذلك في دراسة كتاب التمهيد [3] .

ثم أنه سلم ذلك بعد بقوله: «وهذا إنما يجيء على غير الراجح من مذهب الشافعي ... » فخالفوا قاعدتهم حتى على غير الراجح كما قاله والله تعالى أعلم.

(1) - انظر تحقيق المراد:355.

(2) - انظر تحقيق المراد:360.

(3) - وقد أشار إلى ذلك المحقق:244.