كذلك وإنما الذي قاله: «وذهب أصحاب أبي حنيفة إلى أنها للجمع» [1] .

ومن ذلك أنه نسب للبيضاوي القول بتقديم الإجماع على النص في مسالك العلة، ولابن الحاجب القول بتقديم النص على الإجماع، والصحيح العكس، فقدم البيضاوي النص، وابن الحاجب الإجماع. [2]

8 -نقل وأفاد من بعض المصادر ولم يصرح بها من ذلك:

1 -الأشباه والنظائر لابن السبكي، أفاد منه في أن الفقه مبني على خمس قواعد. [3]

2 -بدائع الفوائد لابن القيم أفاد منه في معاني (لو) [4]

3 -تلخيص المحصول للنقشواني، أفاد منه في المجاز في الأفعال. [5]

4 -التمهيد لأبي الخطاب، أفاد منه في مسألة الاستحسان عند الإمام أحمد. [6]

5 -شرح المعالم لابن التلمساني. [7]

6 -الفروق اللغوية لابن هلال العسكري. [8]

7 -سنن الدار قطني أفاد من في الفرق بين الإجزاء والصحة [9] .

8 -سنن الترمذي أفاد منه في معاني (كل) [10]

(1) - البرهان:1/ 181.

(2) - انظره في تشنيف المسامع:1/ 239،تحقيق جميل.

(3) - انظر تشنيف المسامع:2/ 613 تحقيق جميل.

(4) - انظر تشنيف المسامع:2/ 655.

(5) - انظر تشنيف المسامع:2/ 534، 535.

(6) - انظر تشنيف المسامع:2/ 572.

(7) - انظره في تشنيف المسامع:1/ 129، 188.

(8) - انظره في تشنيف المسامع:1/ 104.

(9) - انظر تشنيف المسامع:1/ 132.

(10) - انظر تشنيف المسامع:2/ 642.