النسخ والأربعة الأول على الاشتراك والثلاثة الأول على النقل، والأولان على الإضمار ... ». [1] .

فقد نقلها بالنص، ولم يشر.

وانظر كذلك تعريفه للتخصيص [2] وقارنه بما في ص 51، فقد نقله بالمعنى.

ومما تابعه في العنونة كقوله: «الباب العاشر: في معاني حروف يحتاج لها الفقيه» . [3]

وقال القرافي: «الباب الثاني: في معاني حروف يحتاج لها الفقيه» . [4] وقد تابعه فيها لكن باختصار شديد.

وانظر الباب الثامن: في تعارض مقتضيات الألفاظ [5] .وقارنها بما في ص 11.

ويظهر من مباحث المنطق في كتابه أنه تابع الغزالي وابن قدامه في ذلك ولم يشير إليها.

ولعل عدم الإشارة إلى ذلك لأن عادة الأقدمين الأخذ دون إشارة.

(1) - تنقيح الفصول مع الشرح:121.

(2) - تقريب الوصول إلى علم الأصول:141.

(3) - تقريب الوصول إلى علم الأصول 191.

(4) - تنقيح الفصول مع شرحه: 99.

(5) - تقريب الوصول إلى علم الأصول 175.

وانظر: ص 109 - 110، وقارنها بما في ص:28.

وص: 134 وقارنها بما في ص:42 - 44.