حديث علي عليه السلام فقال احمد عبد الرحمن بن اسحاق ليس بشيء وقال يحيى متروك قال النسائي وسويد ليس بثقة وقال ابن حبان يأتي بالمعضلات عن الثقات تجب مجانبة ما روى واما حديث ابي ذر فقال يحيى بن معين عوبد ليس بشيء وقال البخاري منكر الحديث وقال العقيلي ولا يتابع عوبد على هذا الحديث
واما حديث عبد الله بن عمرو ففي طريقة الاول احمد بن عيسى قال يحيى بن معين اشهد بالله ان احمد بن عيسى كذاب وفي طريقه الثاني سويد وقد خرجناه واما حديث ابي هريرة ففي طريقه الاول طلحة بن عمرو قال احمد ابن حنبل لا شيء متروك الحديث وقال يحيى ليس بشيء وفي طريقه الثاني محمد بن خليد قال ابن عدي وهو يضع الحديث وفي طريقه الثالث زهير الخراساني وقد ضعفه يحيى وفيه الذماري قال ابو زرعة هو منكر الحديث الحديث وفي طريقه الرابع سويد وطلحه بن عمرو وقد خرجناهما واما حديث حبيب ففيه سليمان بن ابي كريمة قال ابن عدي له احاديث مناكير قال والرعيني يحدث بالأباطيل قال العقيلي هذا حديث إنما يعرف بطلحة وقد تابعه قوم نحوه في الضعف وإنما ثم انطلقا بي فمشيا بي واديا لم ار الين عمير من قوله انا عبد الوهاب بن المبارك قال انا المبارك بن عبد الجبار قال انا ابو بكر محمد بن الخياط وأبو