تنبيه: المقصود إتيان قبور شهداء أحد لزيارتهم والسلام عليهم، وفي كتاب (( الاعتصام ) )للشاطبي (1/ 347) هكذا (ما عدا قباء وحده) نقلًا عن ابن وضاح.

الوجه الخامس: أن بركة ذوات الأنبياء والمرسلين لا تتعدى إلى الأمكنة الأرضية، والله أعلم، وإلا لزم أن تكون كل أرض وطئها النبي، أو جلس عليها، أو طريق مر بها تطلب بركتها، ويتبرك بها، وهذا لازم باطل قطعًا، فانتفى الملزوم إذًا.

• أسباب التبرك الممنوع

1 -الجهل بالدين, وفي هذا بيان لأهمية العلم لأنه سبب النجاة وأن الجهل سبب الهلاك.

2 -التشبه بالكفار, وفيها الحذر كل الحذر من اتباع طرقهم فهي طرق الهلاك والفساد وقد نهينا عن التشبه بهم.

3 -تعظيم الآثار, المقصود بالآثار هنا: الآثار المكانية، ونحوها.

وقد تقدم أنه لا يجوز تعظيم مكان لم يعظمه الشرع، كما أن هذا التعظيم يجب أن يكون على وفق الشرع أيضًا، وما جاوز ذلك من التعظيم والتبرك بالأماكن فممنوع.

وقد لاحظنا ... أن تعظيم الآثار المكانية وتقديسها هو السبب الباعث على التبرك بها وطلب الخير عندها.

4 -دعوة أهل البدع والأهواء وتأثير الفرق المبتدعة, فتجد أن أهل البدع يدعون إلى مثل هذه الأمور ويزينونها للعامة

لغرض من الأغراض كالجاه أو المال أو ما شابه ذلك.

5 -التمسك بالأحاديث الموضوع والواهية التي لا تقوم بها الحجة.

6 -قياس الممنوع من التبرك بالمشروع وهذا والذي قبله راجع بالسبب الأول وهو الجهل بالدين.

• آثار التبرك الممنوع

لاشك أن التبرك الممنوع يفضي إلى شرور كثيرة، اعتقادية وعملية، وإلى مفاسد عظيمة، دينية ودنيوية، فله آثار سيئة وخطيرة.

وسأتكلم عن أهم هذه الآثار

أولا: الشرك:

من آثار التبرك الممنوع: الشرك، والمقصود به الشرك الأكبر.

وهو أعظم الآثار وأشدها خطرًا، كيف لا وهو أكبر الكبائر، يخرج من ملة الإسلام ويحصل ذلك يحصل من إحدى حالتين:

الأولى: أن يكون التبرك الممنوع في حد ذاته شركًا.