2 -طبقات النساك [1] : لأبي سعيد ابن الأعرابي (ت 340 هـ) [2] ، وهو من أوائل من اعتنى بذكر أسمائهم.

3 -المستدرك على الصحيحين [3] : للحاكم النيسابوري (ت 405 هـ) ، أورد فيه ستة وثلاثين اسمًا من أهل الصفة.

4 -تاريخ أهل الصفة [4] : لأبي عبد الرحمن السلمي (ت 412 هـ) [5] .

5 -حلية الأولياء: لأبي نعيم الأصفهاني (ت 430 هـ) ، حيث جمع فيه كل ما ذكره السابقون، وزاد عليه حتى بلغ عدد من ذكرهم سبعة وتسعين اسمًا [6] .

(1) كشف الظنون 2/ 1108.

(2) هو: أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم، أبو سعيد ابن الأعرابي، مؤرخ، من علماء الحديث، من أهل البصرة، تصوف، وصحب الجنيد، وانتقل إلى الحجاز، فكان شيخ الحرم المكي، وتوفي بمكة سنة (340 هـ) . له: المعجم في أسماء شيوخه، وطبقات النساك، وتاريخ البصرة، والاختصاص في ذكر الفقر والغنى، ومعاني الزهد وأقوال الناس فيه وصفة الزاهدين، وغيرها. الأعلام 1/ 208.

(3) المستدرك 3/ 19.

(4) كشف الظنون 1/ 286، وذكره باسم"تاريخ أهل الصفوة"

(5) هو: محمد بن الحسين بن محمد بن موسى الأزدي السلمي النيسابوري، أبو عبد الرحمن، من علماء المتصوفة، قال الذهبي: «شيخ الصوفية وصاحب تاريخهم وطبقاتهم وتفسيرهم» ، بلغت تصانيفه مئة أو أكثر، منها: حقائق التفسير، وطبقات الصوفية، ومناهج العارفين، وبيان زلل الفقراء ومناقب آدابهم، ولد في نيسابور، وتوفي فيها سنة (412 هـ) . الأعلام للزركلي 6/ 99.

(6) ذكر الدكتور/ أكرم العمري في كتابه"السيرة النبوية الصحيحة"أن أبا نعيم لم يذكر في الحلية إلا اثنين وخمسين اسمًا فقط، وأنه ينقل من مصدر أسبق لا يصرح باسمه، وذلك في معرض رده على السمهودي الذي قال: إن أبا نعيم سرد أسماء أهل الصفة في الحلية فزادوا على المائة.

قلت: وهذا وهمٌ من العمري؛ بل ما قاله السمهودي هو الصحيح، فأبو نعيم ذكر (97) اسمًا، وصرح بأنه ينقل عن ابن الأعرابي والسلمي في الجزء الثاني من الحلية (انظر: 2/ 25) . والذي يظهر لي أن العمري وقع في هذا الوهم؛ لأنه لم يتابع تراجم أسماء أهل الصفة في الجزء الثاني من النسخة التي اعتمدها، بل اقتصر على الجزء الأول الذي فيه ترجمة (52) اسمًا، فوقع في هذا الخطأ. راجع حلية الأولياء 2/ 3 - 33.