وأمثال تلك الآيات التي طلب فيها الكفارُ آيةَ معينة؛ فلم يجبهم النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إليها.

الرد على الشبهة

أولًا: إن القول بأن القرآنَ ينفي تمامًا أن يكون لنبيِّنا محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - معجزات أكذوبة كبيرة، وجهل واضح؛ لأننا لو نظرنا إلى كتابِ اللهِ - سبحانه وتعالى - لوجدنا فيه عكس ادعائِهم تمامًا؛ لوجدنا أن القرآنَ يثبتُ أن لرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - المعجزات الواضحة، تدلل على ذلك عدة أدلة منها:

1 -قولُه - سبحانه وتعالى: {وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ 50 أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)} العنكبوت 51).

جاء في تفسيرِ الجلالين: {وَقَالُوا} أي: كفار مكة {لَوْلآ} هلا {أُنزِلَ عَلَيْهِ} أي: محمد {آيات مِّن رَّبِّهِ} وفي قراءة «آياتٌ» كناقة صالح، وعصا موسى، ومائدة عيسى {قُلْ} لهم {إِنَّمَا الآيات عِندَ الله} ينزلها كيف يشاء {وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ} مظهر إنذاري بالنار أهل المعصية. {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ} فيما طلبوا {أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الكتاب} القرآن {يتلى عَلَيْهِمْ} فهو آية مستمرة لا انقضاء لها بخلاف ما ذكر من الآيات {إِنَّ في ذَلِكَ} الكتاب {لَرَحْمَةً وذكرى} عظة {لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} . اهـ

نلاحظ من الآيةِ والتفسيرِ: أن معجزةَ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - هي القرآن الكريم؛ المعجزة الباقية إلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ ومن عليها ....