السؤال الخامس والأربعون: ما هي العقائد التي ردها هؤلاء بدعوى أن أدلتها أحاديث آحادية؟

الجواب: هي عقائد! كثيرة:

1 القول بنبوة آدم وغيره من الأنبياء الذين لم ينص في القرآن على نبوتهم.

2 -أفضلية نبينا، على جميع الأنبياء والرسل.

3 -شفاعته-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-العظمى في المحشر.

4 -شفاعته-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-لأهل الكبائر من أمته.

5 -معجزاته-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-كلها ما عدا القرآن ومنها معجزة انشقاق القمر [1] فإنها مع ذكرها في القرآن تأولوها بما ينافي الأحاديث الصحيحة المصرحة بانشقاق القمر، وغيرها كثير راجعها في كتاب: (الخصائص الكبرى) للسيوطي.

والأدهى من ذلك أن ترد العقائد! التي وردت في الأحاديث المتواترة، بل: ووردت في القرآن بزعم أن دلالة هذه النصوص غير قطعية، ولذا لم يثبتوا رؤية العباد لربهم في يوم القيامة مع تصريح القرآن بإثباتها: (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) (سورة القيامة، رقم الآية:21/ 22) ، مع أنها فد تواترت الأحاديث بإثباتها، وسيأتي الكلام على هذا في توحيد الأسماء والصفات.

السؤال السادس والأربعون: ما هو أول واجب على العباد؟

الجواب: معرفة الأمر الذي خلقوا لأجله لا كما يقول الأشاعرة الغلاة، بأن:

1 - (أول واجب النظر) ،

(1) -وقصة حنين الجدع، وقصة عُكة أم سليم، وقصة عمير، وصفوان بن أمية، وقصة سيف عكاشة، وقصة الركوة يوم الحديبية، وقصة العباس، وقصة أم معبد وشاتها، وإخبار عن الأمور الغائية ماضيها وحاضرها، وإخباره عن الأمور المستقبلة، وإخباره بمملكة أمته، وزوال مملكة فارس، والروم، وقتال الترك، وكذا معراجه إلى السماوات، وكثرة الرمي بالنجوم عند ظهوره، وتكثير الماء في عين تبوك، وعين الحديبية، ونبع الماء من بين أصابعه، وكذا تكثير الطعام، وألوف مؤلفة من الأخبار التي أخبر بها، خرجنا بعضها في هذه الرسالة، وسيأتي التفصيل على باقيها في كتابي: (الشهب النارية على مطابقة الاختراعات العصرية) ، أو: (الطرر السلفية على مطابقة الاختراعات العصرية) .